Как устроен православный храм внутри?
В предыдущей статье мы говорили о том, что представляет собой храм и об архитектурных особенностях его внешнего вида. Сегодня давайте поговорим о том, как строится храм изнутри.
Теперь, когда мы переступили порог храма, давайте разберемся, как называется его часть.
Прямо у входа, рядом с дверью, находится нартекс (что в переводе со славянского означает «дверь»). Здесь обычно есть свечной ящик, куда можно поставить свечи, написать записки о святых или усопшем, заказать молебен или поминальную молитву. В некоторых церквях вход отделен от центральной части церкви.
Центральная часть храма также известна как «неф». Эта часть представляет землю, все земное пространство. Здесь представлена литургия, молитвы произносятся перед иконами, а исповедь совершается в специальном месте.
В центральной части храма, на центральном аналое (небольшой столик с покатой крышкой), находится изображение дня, святого, чей день празднуется, или праздника. Первое, что делают прихожане, войдя в церковь, — зажигают свечу, прикоснувшись к иконе.
Свеча за здравие ставится на подсвечник возле образа, а за упокой — накануне — на подсвечник с четырех сторон от распятого образа.
Иконостас, в переводе с греческого, означает «подставка для образа». В древности не было иконостаса, священный стол не был отделен от храмовой территории, и иногда там ставили низкую решетку, чтобы предотвратить скопление людей. Затем на решетке стали закреплять очень почитаемые изображения, обращенные к молящимся. Это показывает, что святые также принимали участие в наших молитвах. Впоследствии количество образов иконостаса стало увеличиваться. В России иконы изображаются с пятью и более рядами изображений сверху. Традиционные русские табло имеют четыре или пять рядов.
Первый ряд содержит так называемые «локальные» значки. Это основные иконы иконостаса. Это иконы Спасителя и Девы Марии, которые всегда располагаются по сторонам центрального входа (Царских врат) алтаря. ). Здесь также находятся статуи святых, которым посвящена церковь и которых очень почитают.
Второй ряд иконостаса: ряд деисусов, т.е. святых, стоящих перед Христом в благочестивой молитве.
Ряд 3: (обычно) пиры. Это самые важные праздники православной церкви.
Ряд 4: Библейские пророки с папирусами, на которых записаны пророчества.
Ряд 5: Ветхозаветные предки, включая Адама и Еву, Ноя, Авраама и Моисея.
Иконостас обычно заканчивается распятием или распятием Спасителя.
Традиционные русские иконы впечатляют своей силой и духовным содержанием. Они показывают, что мы не одиноки на духовном пути. У нас много помощников, которые молятся вместе с нами и помогают нам достичь спасения.
Однако в храме может быть несколько иконостасов с небольшими очередями. На практике обязательными являются только иконы Спасителя и Девы Марии; остальные иконы могут быть размещены по желанию.
Иконостас установлен на возвышении с подошвой, в центре которой перед Святыми воротами образуется полукруглый выступ, называемый кафедрой. Она представляет собой гору, на которой проповедовал Сам Господь Иисус Христос. И сегодня священник проповедует народу с кафедры, читает литанию и Евангелие. Причастие также предлагается верующим с кафедры.
По обе стороны от главной церкви находятся хоры, где поют певчие. Они также могут петь в хоре выше. Хор и те, кто поет в нем, — это хор ангелов, поющих во славу Божью.
Теперь поговорим о главной части храма — алтаре. Слово «алтарь» переводится с латыни как «большой алтарь». Алтарь расположен в восточной части храма. Это связано с тем, что библейский Спаситель назван Солнцем справедливости (Малахия IV, 2) и Востока (Захария III, 8). ‘Восток’ (выдающиеся деятели праздника Рождества Христова).
В хронологическом отчете упоминается, что положение алтаря было впервые отмечено во время строительства храма и что вертикальная ось храма была проведена в направлении первых лучей восходящего солнца. Таким образом, священный алтарь должен быть ориентирован на восходящее солнце, чтобы смотрящие на иконостас были обращены лицом на восток. Так церкви строятся и сегодня.
Главный вход в центральный святой алтарь называется Царскими воротами. Это происходит потому, что Царь славы, Сам Господь Иисус Христос, проходит через нее и невидимо входит в чашу Святых Даров. По обе стороны от Королевских ворот находятся так называемые Врата стюардов (также называемые северными и южными дверями внутреннего святилища), через которые чаще всего проходят стюарды.
В особые моменты службы священник входит и выходит через Царские врата. В противном случае доступ к Священному Алтарю осуществляется только через Врата Стюарда. В нерабочее время и при неполном облачении только епископы (епископы и выше) могут входить и выходить через Царские врата.
Внутри иконостаса за Святыми вратами находится специальная завеса (по-гречески — капетасма), которая открывается в определенные моменты богослужения. Он символизирует камень, брошенный ангелом от Гроба Господня, давая знать всем в храме о том, что происходит у алтаря.
Таинство Евхаристии совершается за Святыми вратами Святого Алтаря, на столе, называемом Престолом.
 |
| Алтарь святилища. |
Здесь, слева от престола, находится Святой Алтарь — небольшой столик, на котором готовятся дары для Таинства Святого Причастия.
За Святым алтарем, к востоку от него, находится возвышенное место (по-славянски «горний» означает «поднятый»). На высоком месте обычно стоит кресло для епископа.
Вот как выглядит внутреннее убранство храма. Обратите внимание, что росписи и украшения в храмах могут отличаться. На фресках обычно изображаются сюжеты из Ветхого и Нового Заветов.
 |
| Настенные росписи. |
 |
