Причаститься святых христовых таин
Архиепископ Валерий Захаров. Проповедь в Святой четверг.
Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.
Дорогие братья и сестры в Господе, я поздравляю вас с принятием божественных и животворящих глубин Христа. Сегодня мы все благословлены принять истинное Тело и истинную Кровь нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа.
Из Библии мы узнаем, что «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного». Чтобы никто, верующий в Сына Его Единородного, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16). Не меньшим благословением является то, что Господь, ставший человеком, подобным нам во всем, кроме греха, дает нам Свое безупречное тело и животворящую кровь. Кто ест Мою плоть и пьет Мою кровь, тот пребывает во Мне, и Я в нем» (Иоанна 6:56).
Присутствовавшие вчера на вечерней литургии Святого Четверга услышали слова Правила. Смысл этих слов заключается в следующем. Господь, Творец вселенной и всех людей, смирил Себя и принял нашу человеческую плоть, соединив нас с Собой и принеся Себя в жертву за нас как новую Пасху. Он говорит нам следующее. Ешьте тело Мое и укрепляйтесь в вере». С верой в то, что пришествие на землю нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа разрушило барьер между человеком и Богом. С верой в то, что через причастие мы все становимся родными Господу.
Первой, кто принял Святую Тайну Христа, была Дева Мария. ‘Но Библия ничего не говорит о присутствии Девы Марии на Тайной Вечере, когда Господь совершил первую Евхаристию. До и после принятия Святого Таинства Христова мы молимся Царице Небесной.
Отцы Церкви говорили, что, участвуя в Евхаристии, человек становится причастником нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Участвуя в причастии, мы приходим к страху Божьему и боязни Христа, а причастие ведет нас к спасению и теизму. Наш Спаситель призывает нас к обожествлению и хочет обожествления от каждого из нас. Дай Бог, чтобы мы всегда достойно причащались Христа. Когда возникает никчемное общество? Когда мы противимся правилам Церкви и повелениям Бога, когда мы храним в сердце гнев, ненависть, зависть и клевету, нас осуждают и порицают. Именно так поступил Иуда. Мы слышали вчера в Вечерней молитве: «Когда прославленные ученики были просвещены во время крещения Вечери, нечестивый Иуда омрачился любостяжанием».
Почему православная церковь разрешает крещение младенцев? Не лучше ли крестить взрослых? В конце концов, взрослые могут сознательно исповедовать свою веру в Бога и сознательно принять Христа. И Церковь крестит младенцев, чтобы не лишить их причастия к святой, животворящей тайне Христа. Мы часто сетуем на то, что наши дети не исповедуют веру. Причина этого в том, что мы мало или совсем не общаемся с нашими детьми. Наши дети не соединились с этой Великой Благодатью, и мир поглотил их.
Мы часто лишены причастия Святых Христовых Тайн. Мы совершили в своей жизни так много грехов, что считаем себя недостойными принять это святейшее таинство. Однако, осознавая свою греховность и недостойность, мы должны сначала омыть свои грехи слезами покаяния, а затем принять Святое Причастие. Перед Евхаристией Господь омывает ноги Своим ученикам. Это величайший урок для нас, урок смирения и христианского поведения по отношению к окружающим нас людям. Но здесь есть еще один важный момент. Христос совершает эти омовения не случайно, но показывает ученикам внутреннее состояние их жизни. Вот почему необходимо исповедовать свои грехи в таинстве исповеди перед принятием святого и животворящего причастия Христа. ‘Как часто я могу причащаться?’ На вопрос. Преподобный Серафим Саровский говорил: «Обменивайтесь как можно чаще.
Сегодня не существует строгого искупления, но в древние времена за такие грехи, как убийство, человека отстраняли от причастия на 20 лет. Это было самое суровое наказание. И люди пытались вынести это наказание и причащаться даже через 20 лет, но их отлучали от церкви. А потом проходили недели, месяцы, годы, жизнь. Иногда мы видим бабушек и дедушек, приходящих на причастие. Давайте сделаем так, чтобы этого не случилось с нами. Даже если мы соберем все сокровища земли, этого будет недостаточно, чтобы заплатить за милость и любовь, которую дал нам Господь. Так давайте же ответим Господу взаимной любовью. Давайте как можно чаще участвовать в причастии Святых Христовых Тайн.
Конечно, ответ на вопрос «Как часто мы должны причащаться?». вам следует обсудить ответ на этот вопрос со священником или священнослужителем, которому вы регулярно исповедуетесь. Иногда случается, что духовник сдерживает чей-то энтузиазм. . возносится на небо живым, падает с него и сильно ушибается. Поэтому никто не должен обижаться, когда слышит, что священник запрещает ему подходить к чаше причастия. Давайте причащаться и хранить в себе Божью благодать, которую мы получили. Давайте не будем уподобляться Иуде, который после причастия пошел и предал Христа.
Давайте попросим Господа Бога даровать нам, как можно чаще в течение нашей земной жизни, величайшую из всех благодатей — причастие к святой, животворящей тайне Христа. Давайте особенно помолимся о том, чтобы Бог даровал нам причастие, когда мы будем переходить из этой земной жизни в жизнь вечную.
Следует отметить еще один важный момент. Мы часто спрашиваем себя: «Что такое Царство Божье и когда оно откроется нам?». спрашиваем мы себя. Царство Божье уже давно открыто нам. Это Царство Божье — Евхаристический обряд. Поэтому посещайте литургию как можно чаще. Митрополит Крутицкий и Коломенский Николай (Ярушевич), который был одним из ближайших помощников патриарха Алексия I (Шиманского), был осужден духовенством Русской православной церкви за рубежом. Если в вашей стране не публикуются ни Библия, ни труды Отцов, ни жития святых, если новые святые не прославляются, а проповедь запрещена, жива ли она? Епископ Николай ответил: «Да, мы не публикуем Библию и проповедь запрещена, но у нас есть Божественная литургия. Функции воплощают и дополняют все. Я очень мало знаю о том, что такое православная церковь. Я не знаю, как молиться, как жить. Идите на обряд Евхаристии и внимательно слушайте. Вы станете полностью ортодоксальным христианином. Поэтому посещайте евхаристический обряд. И мы будем принимать священные и животворящие глубины Христа как можно чаще. Аминь.
