Причастие (Евхаристия)
Причастие — это таинство, в котором истинные Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа предлагаются верующим в виде хлеба и вина.
Необходимость для верующих быть соединенными с самими собой была раскрыта Господом в Его проповеди о виноградной лозе. Вы — виноградная лоза, а вы — ветви. Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода. Ибо без Меня не можете делать ничего». Он еще яснее показал необходимость общения в своей проповеди о небесном хлебе: «Я есмь хлеб небесный». ‘Я воскрешу его в последние дни; Я воскрешу его в последние дни’. Моя плоть — истинная пища, и Моя кровь — истинное питье. Кто ест Мою плоть и пьет Мою кровь, тот пребывает во Мне, и Я в нем» (Иоанна 6:53-56).
Таинство Святого Причастия было учреждено Самим Христом. На Тайной вечере — последней трапезе перед мученической и крестной смертью Христа — Он взял хлеб, поблагодарил, преломил его и раздал ученикам, сказав Бери, ешь, это мое тело. И, приняв чашу, Он благодарил их, говоря После того, как Господь дал причастие апостолам, Он повелел им. В соответствии с этим повелением Таинство Святого Причастия совершается в Церкви непрерывно до конца света на священной службе, называемой Литургией, на которой хлеб и вино превращаются, или преображаются, в истинные Тело и Кровь. Таинство причащения Христа силой и действием Святого Духа также называется Евхаристия, что в переводе с греческого означает «причастие». Это связано с тем, что благодарение Богу является основным содержанием этой священной литургической молитвы.
Евхаристия — это главное таинство Церкви и осуществление того, к чему призваны христиане: общение с Богом и общение с Богом. Евхаристия — это общение с Божьей любовью. Ведь любовь выражается через жертву (нет большей любви, чем положить жизнь свою за друзей своих, ибо это величайшая любовь из всех). Господь Иисус Христос Сам принес Себя в жертву за грехи всех.
Как часто нам нужно причащаться и как мы должны готовиться?
В апостольские времена христиане причащались каждое воскресенье. Со временем это усердие ослабло, и современная практика привела к тому, что верующие стали гораздо реже причащаться. Как правило, требуется более частое общение. Хорошей практикой является причащение пять раз в год. Один раз в праздник святых и один раз в каждый из четырех постных дней. Некоторые исповедники рекомендуют причащаться во время Двенадцати дней, в дни великих святых и в праздник Богоматери. С руководством и благословением духовника миряне могут причащаться еще чаще. В таких случаях, однако, они должны быть осторожны, чтобы не потерять чувство благоговения и страха перед Богом, которое они всегда должны испытывать при приближении к причастию.
Евхаристия должна быть должным образом подготовлена к участию в ней. Встреча с Богом — это событие, которое воздействует на душу и преображает тело. Достойное общество требует сознательного и благочестивого отношения к этому факту. Должна быть искренняя вера в Христа и понимание смысла таинства. Мы должны чтить жертву Спасителя и признать свое недостоинство получить этот великий дар (мы получаем его не как справедливую награду, а как проявление милости любящего Отца). Необходимо примирение душ: мы должны искренне простить всех, кто нас чем-то «обидел» (вспомним слова молитвы «Отче наш»: «прости нам долги наши, потому что и мы прощаем должникам нашим») и постараться примириться с ними, если это возможно. Мы стараемся по возможности примириться с ними — тем более с теми, кто, как нам кажется, по какой-то причине на нас сердится.
Подготовка к причастию обычно занимает несколько дней и затрагивает как физическую, так и духовную жизнь человека. Во время Великого поста, который обычно проходит между несколькими днями поста (Великий пост, Рождество, Апостольство и Сон Живой Богини), необходимо воздерживаться от скоромного (мяса и молочных продуктов), физических удовольствий и всевозможных излишеств. Молитвенное общение с Богом . По возможности старайтесь посещать храмовые мероприятия.
Если празднование причастия не происходит в рамках установленного церковного поста, христиане должны соблюдать по крайней мере постные дни среду и пятницу и воздерживаться от излишеств и физических удовольствий в течение нескольких дней. Христиане должны усилить свои молитвы, читать духовные книги, размышлять о Боге и пытаться общаться с Ним. Перед причастием они должны покаяться в своих грехах, исповедаться своему духовнику и подготовить свою душу к принятию великого гостя.
Тем, кто готовится к причастию, следует накануне вечером посетить Евхаристический обряд и подготовиться к литургии и молитвам Мессы. Накануне причастия, в дополнение к вечерней молитве, дома следует читать правила причащения. Духовенство и наиболее ревностные миряне читают также канон Спасителю или Покаяние, канон Пресвятой Богородице и Ангелу Хранителю. Есть и пить (и, конечно, курить) после полуночи не разрешается. Утром в день причастия, после Утренней молитвы, должна быть прочитана Евхаристическая молитва.
Во время богослужения вы должны молитвенно участвовать в службе, пока священник не выйдет из алтаря с потиром и не провозгласит Кафедра (сначала дети и больные, затем мужчины и женщины) Руки должны быть сложены перед грудью — нельзя крестить перед чашей. Когда наступит ваша очередь, встаньте перед священником, назовите свое имя и откройте его. Флакон с частью Тела и Крови Христа нужно поднести ко рту, тщательно облизать губы флакона, вытереть губы платком и благочестиво поцеловать конец чашечки. . Затем, не прикасаясь к статуе и не разговаривая с ней, он должен сойти с кафедры и принять питье — что-либо из освященной просфоры вином и чашей (омыв при этом рот, чтобы случайно не изгнать мельчайшие частицы причастия при чихании, например). После причастия необходимо прочитать (или услышать) благодарственную молитву и тщательно оберегать свою душу от греха и страстей.
