Когда во время богослужения делаются земные поклоны в храме?
Этот вопрос может показаться простым и формальным, но, на мой взгляд, он достаточно сложен. Это происходит потому, что большинство людей (и это не плохо!) приходят в церковь по воскресеньям и в течение 12 дней или Высоких праздников (если не считать постных служб).
Конечно, это связано с профессиональными и семейными обязанностями и является понятным и нормальным. Слава Богу, что современные христиане, благодаря скорости и технологиям сегодняшнего мира, способны удовлетворить эту базовую минимальную потребность.
От Пасхи до Пятидесятницы, от Рождества до Богоявления и в 12 великих праздников, как известно, земные поклоны запрещены по уставу. Василий Великий доказывает это в своем письме к блаженному Амфилохию. Он пишет, что апостолы вообще запрещали преклонять колени и кланяться в вышеупомянутые дни. То же самое было подтверждено правилами Первого и Шестого Соборов. Другими словами, высший авторитет Церкви, апостольские постановления и обоснование Синодов, не одобрили Указ в это время.
Святой апостол Павел ответил на этот вопрос так. Стояние на коленях на земле, таким образом, символизирует рабство. То есть, человек, который согрешил, встает на колени, чтобы попросить прощения, и кается с глубоким чувством смирения и раскаяния в своих грехах.
Воскресение Христа, вся Троица, маленькая Пасха в обычные воскресенья, канун Рождества и двенадцать великих праздников — все это о том, что «Ты уже раб; теперь ты раб». Но «Сын», другими словами, Господь Иисус Христос, восстанавливает образ падшего человека, исцеляет его, восстанавливает его как сына, возвращает его на небо и устанавливает новый заветный союз между Богом и человеком. Те, кто кладет земные поклоны на празднике, как бы говорят Богу противоположное тому, что написано у святого Павла. Сын. Более того, такой человек прямо нарушает правила Церкви, установленные благодатью Святого Духа через правила Апостольских и Вселенских Соборов.
Я лично слышал аргумент, что если прихожане не посещают богослужения регулярно, то они могут поклоняться по воскресеньям. Я с этим не согласен. Апостольский декрет и Собор запрещают это, и Церковь с Божьей помощью послушна. Обычай преклонять колени без разрешения в храме также строго запрещен.
Те, кто не посещает церковь на ежедневные богослужения (опять же, это не грех. Занятых людей можно понять) рекомендуется поклоняться дома в будние дни. Сколько нужно вынести, чтобы со временем это не стало непосильным бременем: 5, 10, 20, 30; и даже больше для тех, кто в состоянии. С Божьей помощью установите свои собственные стандарты. Поклон в молитве, особенно в Иисусовой молитве, очень полезен. Но, как говорится, всему свое время.
Однако в литургии Дня Господня речи произносятся в два момента литургии. Главный жрец сделал то же самое, дико и многозначительно поклонившись перед алтарем. В первый момент, в конце песнопения «Тебе поем», когда происходит Евхаристический канон и кульминация всего Евхаристического обряда, Святые Дары преображаются на Святом столе — хлеб, вино и вода становятся Тело и Кровь Христа. Второй момент — когда Вечеря Причастия предлагается верующим, и перед принятием Причастия священник также склоняет свою голову на землю перед Святым Алтарем. С Пасхи до Пятидесятницы эти банты заменяются поясным бантом. Во время воскресного евхаристического обряда или в любое другое время во время вышеуказанных евхаристических обрядов коленопреклонение больше не будет использоваться.
Дорогие братья и сестры, если вы присутствуете на Евхаристии в будний день, то вам разрешается поклониться в двух уже упомянутых случаях и в начале песнопения «Достойно и оправданно», т.е. в конце молитвы «Достойно» или Задостойник, в конце Божественной литургии, когда священник «всегда, ныне и присно и во веки веков». ‘, когда исповедник провозглашает, что он несет потир через Царские врата с Телом и Кровью Христа в руках и несет его от Алтаря последнего святого (символ Вознесения Христа) во время Божественной литургии. На вечерне Святой алтарь открывается, когда священник или диакон выходит из Святого алтаря с кадилом после восьмого канта канона и возглашает «Восславим в песне Богородицу и Матерь Света». Перед статуей Богородицы Иконостас. Затем поется гимн «Святой Херувим» Космы Старшего из Маюма. В это время принято преклонять колени из любви и уважения к Деве Марии. Это связано с тем, что считается, что Дева Мария в это время года посещает церковь. Всех, кто молится ей.
Дорогие братья и сестры, давайте стараться соблюдать церковное правило. Это наш золотой канал через турбулентность внешнего мира и внутреннее сердце с его эмоциями и чувственностью. С одной стороны, это не дает нам впасть в праздность и беспечность, а с другой — в соблазн и духовное заблуждение «альтернативной святости». И по этому пути церковный корабль плывет к небесам. Наша задача на борту — милостивое послушание. Ведь все святые отцы установили его и очень высоко ценили. Непослушание отделяло первых людей от Бога, но послушание соединяет нас с Богом, и, конечно, посмотрите на пример Богочеловека Иисуса, который был послушен до смерти, даже смерти на кресте.
