Таинство Причащения (Евхаристии)
Причастие — это таинство, в котором верующие принимают тело и кровь Христа для вечной жизни в виде хлеба и вина. Таинство Причастия также называется Таинством Евхаристии (от греческого слова «eucharistia»). Согласно учению Церкви Христовой, причастившись Тела и Крови Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, человек вступает в самый тесный союз с Богом. Человек также становится единым целым с ней. С момента принятия этого великого таинства Христос входит в человека, и сам человек теперь во Христе, как говорится в одной из молитв Евхаристической молитвы. Благодаря этому тесному союзу между Богом и человеком, последний получает от первого великую силу и благодать, исцеляется не только душой, но и телом — человек становится еще сильнее против дьявола в его борьбе с грехом — тогда в этот момент и впоследствии человек становится наследником небес. Таинство Святого Причастия совершается во время Божественной литургии. После представления причастия священник разделяет Тело Христово на четыре части, одна из которых погружается в стакан с Кровью Христа, две другие делятся на более мелкие части, которые погружаются в стакан и используются для причащения верующих. Прихожане подходят один за другим, встают перед стеклом, сложив руки, и называют имена прихожан достаточно громко, чтобы священник мог их услышать. Священник использует маленькую ложку (фальцет), чтобы дать каждому кусочек тела Христа, укрепленного кровью. Причащающийся вкушает святые дары с ложки и проглатывает их, а священник произносит следующие слова: «Святое и пречистое Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа сообщается рабу Божьему (или рабам Божьим) (имя). Для прощения его/ее грехов и для вечной жизни, аминь. После этого диакон или священнослужитель вытирает рот причащающегося специальным платком, а причащающийся целует нижнюю часть хариса и отходит в сторону. Называется Трапеза — смесь даров или подношений и вина с горячей водой. Каждый участник берет кусочек дара или подношения и запивает его вином и водой. Затем они возвращаются на свои места в церкви и ждут начала службы. Наконец, после целования креста, который дает священник, они могут покинуть церковь. Младенцы, которых держат на руках дьякона для причастия, дьякон может помочь священнику причастить ребенка. Чтобы поблагодарить Господа за великий дар причащения Его Тела и Крови, верующие должны сразу после причастия прочитать молитву благодарения в своих молитвенниках. В некоторых церквях существует добрая традиция читать эти молитвы для всех причащающихся после причастия. Каждый из нас должен помнить, что общение с Христом через таинство причастия — это величайший дар благодати, и что мы призваны хранить его в своих душах как можно дольше. Поэтому после причастия рекомендуется погрузиться в молитву и не отвлекаться на внешние события, не вступать в разговоры или сплетни, не раздражаться из-за различных ситуаций. В день после причастия рекомендуется провести время в молитве, чтении духовной литературы и совершении поступков мягкой доброты, без суеты и мирских дел. Только тогда в душе можно ощутить глубину и величие социальной тайны.
Подготовка к причастию включает: пост перед причастием — соблюдение вечерней молитвы накануне причастия — чтение определенного молитвенного правила — воздержание от пищи и питья в день причастия — священник принимает причастие во время исповеди — Божественная литургия присутствует на протяжении всего времени. Цель поста перед причастием была установлена Церковью для того, чтобы верующие могли принять это святое таинство с очищенными телами и душами. Согласно церковным правилам, в течение семи дней перед причастием соблюдается строгий пост. Пост может быть сокращен по согласованию с духовником. Следует отметить, что пост перед причастием, как и другие посты в Православной Церкви, предполагает не только причастное воздержание и умеренность в постном питании, но и отказ от развлечений, внимание к душе, особое усердие в молитве и духовном чтении, а также некоторые физические ограничения в семейной жизни — все это призыв, содержащийся в общей традиции церковного управления. Накануне причастия вам следует приложить усилия, чтобы принять участие в причастии в церкви (если это возможно). Если этого не происходит по причинам, которые вы можете контролировать, попробуйте сказать об этом священнику во время исповеди. Конечно, это не относится к прихожанам церквей, где службы проходят только утром (в таких случаях перед Евхаристическим обрядом обычно совершается Тайная вечеря). Накануне Евхаристии, в дополнение к молитве перед сном, следует читать следующие молитвословия, три канона: Канон покаяния, Канон скорбей Деве Марии и Ангелу Хранителю, а если он особенно усерден, то и Акафист Пресвятому Иисусу. Правила можно также считывать с социальных правил. В день причастия, помимо утренней молитвы, читается канон о причастии (или без канона, если он был прочитан ранее). Для новичков в церковной жизни все это может показаться непосильной ношей (тем более что чтение молитвенных правил требует определенного опыта и знаний). Поэтому лучше всего посоветоваться со священником, который определит необходимое количество молитв. Те, кто готовится к причастию, должны воздерживаться от еды и питья после полуночи, в соответствии с церковным уставом. Это требование совершенно естественно. Причастие, Тело и Кровь Христа, не следует принимать, когда желудок полон пищи. Единственное исключение касается тех, кто вынужден регулярно принимать определенные лекарства (например, при диабете). Само собой разумеется, это ограничение касается и курения (для тех, кто пристрастился к этой привычке) — курить утром перед причастием не разрешается. Приходя в церковь, человек должен исповедовать, что он или она имеет право на принятие Святого Причастия. Как правило, исповедь в церкви начинается перед Божественной литургией, поэтому вы должны прийти заранее. В некоторых церквях исповедь может проходить и накануне причастия. Если время после исповеди не мучает вас совестью, то такая исповедь перед причастием (накануне) допустима. Последнее условие — присутствие на евхаристическом обряде — означает, что человек, готовящийся к причастию, должен прийти в церковь до начала литургии.Если начало службы значительно задерживается, рекомендуется перенести причастие на другой день, чтобы не смущать души и не нарушать церковный закон. Особенности подготовки детей к причастию. Ключевой особенностью этой службы является то, что Церковь освобождает детей до семи лет от причастия (хотя не обязательно запрещать исповедоваться даже тем, кто младше семи лет, если ребенок чувствует в этом необходимость). . Исповедь обязательна во всех случаях, начиная с семилетнего возраста, когда дети начинают осознавать свою ответственность за собственные слова и поступки. Ограничения в еде и питье (по крайней мере, с утра перед причастием) распространяются и на детей — наш долг объяснить детям необходимость воздержания от пищи перед причастием. Некоторые исключения могут быть сделаны для младенцев — в любом случае, младенцев не следует кормить непосредственно перед причастием. В целом, младенцы должны причащаться как можно чаще. Это очень полезно не только для их здоровья, но и для последующего духовного воспитания. Для остальных условий трудно дать общие рекомендации. Церковь не запрещает материальное облегчение детей для соблюдения поста по крайней мере до семилетнего возраста (хотя есть семьи, где даже маленькие дети постятся охотно) — для маленьких детей, стоящих во время длинной литургии (тем более, что в Церкви их много) перед причастием, не все дети не всегда могут его услышать (не говоря уже о том, чтобы прочитать). В последнем случае, когда ребенок достигает определенного возраста, внутренний протест, разжигаемый в нем слишком ревностными родителями, может проявиться самым неожиданным и неприятным образом. Некоторые священнослужители рекомендуют матерям готовить своих детей к причастию, читая за них молитвенное правило.
Добавить комментарий
