Как мы сочетаем христианство и язычество? Окружая суевериями церковную жизнь
Возможно, существует общее мнение по всем вопросам. Если задуматься, то кажется, что нельзя сделать и шагу без предупреждения. В большинстве случаев вы оказываетесь в невыгодном положении по той или иной причине. И это впечатление не так уж далеко от реальности.
Наши языческие предки, похоже, жили в среде с бесчисленными верованиями, приметами и ритуалами. Считалось, что мир наполнен значительным количеством зловредных сил и существ, защита от которых была главной обязанностью. Даже сегодня, после тысячелетия христианства и официального атеизма, суеверия сохраняются, процветают и не исчезают, несмотря на католическое светское образование и новый подъем христианства. . Если задуматься, то кажется, что без предзнаменования нельзя сделать и шагу. В большинстве случаев вы оказываетесь в невыгодном положении по той или иной причине. И это впечатление не так уж далеко от реальности.
Наши языческие предки, похоже, жили в среде с бесчисленными верованиями, приметами и ритуалами. Считалось, что мир наполнен значительным количеством зловредных сил и существ, защита от которых была главной обязанностью. Даже сегодня, после тысячелетия христианства и официального атеизма, суеверия сохраняются, процветают и не исчезают, несмотря на католическое светское образование и новый подъем христианства. Если задуматься, то кажется, что без предзнаменования нельзя сделать и шагу. В большинстве случаев вы находитесь в невыгодном положении по той или иной причине. И это впечатление не так уж далеко от реальности.
Наши языческие предки, похоже, жили в среде с бесчисленными верованиями, приметами и ритуалами. Считалось, что мир наполнен значительным количеством зловредных сил и существ, защита от которых была главной обязанностью. Даже сегодня, после тысячелетия христианства и официального атеизма, суеверия сохраняются, процветают и не исчезают, несмотря на католическое светское образование и новый подъем христианства.
Почему; потому что человек, который верил в магию на протяжении тысяч лет, не умер. Она скрыта лишь под очень тонким слоем сознания и возникает время от времени. Одним из таких признаков является суеверие. Более того, людям удалось окружить себя суевериями о вещах, от которых они должны полностью отказаться. Фото: Depositphotos Это христианство. В данном случае — ортодоксия. В отличие от природы авраамических религий, которые прямо запрещают магические практики, церковная жизнь полна архаичных языческих магических элементов. Например; например, представление о том, что свечи не следует ставить левой рукой. Нет, конечно, для правшей проще и безопаснее делать это правой рукой, но разве невозможно делать это левой? Но можно ли держать свечу левой рукой? Логически — да, иначе, если вы хотите пройти правой рукой, вам придется поставить свечу в другое место. И да, вы также не должны передавать свечу через правое плечо. С большим отрывом! По-видимому, это связано с тем, что свечу легче держать левой рукой над правым плечом. Почему я не могу держать свечу левой рукой? Фото: Depositphotos Существуют различные поверья, связанные с руками в целом, соотношением левого и правого и т.д. Например, в храмах руки не должны быть скрещены. Это либо на груди, либо за спиной. И не следует скрещивать ноги… Ну, последнее означает сидеть. И если вы здоровы и можете стоять, она не приветствуется в православной церкви. Что касается скрещенных рук, то совершенно непонятно, что это означает в данном случае. Мы нашли предостерегающее значение: «дьявол кружит вокруг такого человека». Трудно объяснить, почему именно. Такие позы привлекают «демонов» или наоборот, а скрещивание пальцев и конечностей защищает от злых духов, но со временем эта концепция была забыта, и осталась только память о связи «демон — скрещенные руки». Психологически, на языке тела, скрещенные конечности фактически ассоциируются с внутренним отвращением и являются защитным «закрывающим» жестом. Интуитивно многие из нас «читают» этот сигнал и не любят «выход». Поэтому неразумно стоять в стороне и ничего не делать, вызывая возможное недовольство. И еще реже мы сидим, положив одну ногу на другую. Для здорового человека совершенно неприемлемо сидеть в православной церкви. В православных церквях запрещено сидеть и скрещивать руки и ноги. Фото: Depositphotos Кстати, о свечах. Некоторые люди возмущаются, когда священнослужители тушат недогоревшую свечу или просят не зажигать ее, обещая зажечь позже. Конечно, не всем приятно, если свеча, которую они поставили, не погасла… но вы полагаете, что церковные старосты делают это с одобрения священника? В конце концов, вы ставите свечу. Это ваше приношение Богу, и, конечно, вы уже сделали это приношение. Более того, если кто-то совершает ошибку, это не ваш грех. И не задувайте чужую свечу. Необходимо ли это делать, чтобы спровоцировать потенциальную драку? Еще одна распространенная «свечная» примета: свеча, которая гаснет очень ярко, — плохое предзнаменование. И это очень плохой знак. Что хорошего в неисправной свече, изготовленной с нарушением технических норм? Далее, некоторые верования, основанные на базовых принципах магии: передача и подобие. Поверье: сократить свою жизнь, попросив время в храме. Общая память, похоже, сохраняет объяснения. Просить время в церкви укорачивает жизнь.
Другое толкование заключается в том, что храм является отражением небес и что на небесах время не существует. Какой из них является основным? Можно предположить только последнее. И первое — это «адаптация» церковных правил к привычному восприятию «народной магии». Я не собирался говорить о похоронных табу, но позвольте мне привести пример. Существует убеждение, что, если есть выбор, нужно входить в церковь через порог, а не через большие ворота. Мертвые входят в ворота! Логика ясна. Если мы идем по тому же пути, что и мертвые, мы можем стать «магически зараженными», и смерть может приблизиться к нам. Наконец, существует старое и глубоко укоренившееся убеждение, что тело не следует омывать после причастия, чтобы не «смыть благодать». Кроме того, никто не должен прикасаться к иконам после причастия. Причастие дается в хлебе и вине. Согласно некоторым традициям, после причастия нельзя мыться, «чтобы не смыть благодать». В целом, это попытки адаптировать древние «магические» суеверия к современным представлениям, иногда придавая им определенную «научность». Как и совершенно серьезные дискуссии об «энергетике» храмов, довольно нелепые. Не метафорически, например, как говорят об энергии произведения искусства. Нет, здесь мы говорим о реальной «силе», которая выполняет… Церковь, и это имеет естественный эффект. Таким образом, самая сильная энергия находится под навесом. И, конечно, есть изображения с особенно сильной энергетикой.
А знаете ли вы, почему женщины в церкви должны покрывать голову? Вы можете видеть, что это все одна и та же энергия. Он очень мощный. Сильные мужчины могут справиться с этим, а женщины — нет. Поэтому головной убор защищает ее…
На мой взгляд, такие рассуждения — это современная интерпретация того, что в сказках называется волшебной силой. Или, точнее, рационализация старых убеждений. Мы мыслим «научно», как будто мы современные люди. Это не магическая сила, а энергия. Это не сглазы и превращения, а энергетические коллапсы ауры. Но они также предотвращают сглаз и коррупцию. Нет смысла обращаться к священнику, он просто смеется. Но люди знают, что нужно делать! Идея «поставить свечу за здравие» для предотвращения гниения очень похожа на магический ритуал. «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас, молитесь за злословящих вас и гонящих вас» или «отзеркаливать» добычу и возвращать ее не тому человеку. Удивительно, но это тоже можно объяснить в Новом Завете (вы можете найти практически любое «оправдание», которое вам нужно).
