Можно ли венчаться католику и православной в православной церкви
На этой странице мы отвечаем на ваши вопросы. Давайте, спросите их! Если вы знаете другие ответы.Продвигайте его для нас!
Молодые пары состоят из католиков и православных (или наоборот). 1. можно ли венчаться в католической церкви по католическому обряду? Будет ли такая супружеская пара оставаться ортодоксальной с точки зрения Церкви? 2. можно ли венчаться в католической церкви по православному обряду? При каких условиях? Что для этого необходимо? 3. может ли католик жениться на православной женщине в православной церкви? Или они должны быть крещены в православной церкви? 4. можно ли венчаться в православной церкви по католическому обряду, ведь происходит обратное? 5. каковы основные различия между православным и католическим таинствами брака? 6. можно ли провести «двойную» свадьбу (православную и католическую). в один и тот же день, в одной и той же церкви, разными священниками? Я слышал, что так происходит и за рубежом. Что вы думаете по этому поводу? 7. как бы вы посоветовали «смешанной» паре вступить в брак? или предпочли бы принять веру одного из своих будущих супругов?
O T H E T :
Сомнения в ответе подробно изложены в статье на сайте http://8ya.elkito-sd.ru/religious_3.html#6. Вот выдержка из статьи: «. О смешанных браках можно сказать еще больше. Смешанные браки — это браки между православными и католиками, а также между православными и протестантами. Было принято специальное решение Синода о разрешении таких браков, когда православная сторона получила согласие неправославной стороны на воспитание детей в православной церкви. Если мать-протестантка согласна выйти замуж за православного только при условии, что ее ребенок будет крещен в православной церкви и пойдет в православную церковь, такой церковный брак действителен в России. Например, княгиня Елизавета Федоровна вышла замуж за великого князя Сергея Александровича. иос был протестантом и женился по двум церемониям — православной и протестантской. Позже, после семи лет этого брака, Елизавета Федоровна совершенно свободно и без давления со стороны мужа приняла православную церковь и стала православной подвижницей. Однако, несмотря на эти примеры, древняя Церковь не знала компромиссов. Он считал, что брак между православными и неправославными невозможен. Это происходит потому, что истинный брак может иметь место только в Церкви. Если они не могут вместе принять чашу, они не могут принять таинство брака. И разрешение смешанных браков было существенным компромиссом и существенной уступкой в наше время. ГДЕ. Лаодикийский, Карфагенский и Халкидонский синоды постановили, что эти браки, заключенные в соответствии с гражданским законодательством, должны быть расторгнуты в Церкви как условие для принятия церковных таинств. Тот, кто вступает в такой брак, не может участвовать в Евхаристии. Если православный мужчина женится на неправославной женщине, или православная девушка выходит замуж за неправославного мужчину, он теряет возможность участвовать в Святом Граале. И если она хочет вернуться к жизни в общении, она должна расторгнуть свой брак как православная. Конечно, это тем более верно, если православные женятся на нехристианках или вообще не женятся. Такие браки были запрещены даже апостольскими канонами и считались предательством Церкви, изменой Христу и влекли за собой пожизненное отлучение от Церкви. В нашей сегодняшней церковной жизни существуют всевозможные снисхождения и поблажки, часто далеко выходящие за рамки компромисса. Однако следует четко и категорично заявить, что даже в наше время брак с нехристианином в любом случае совершенно невозможен и неприемлем для православных. Это предательство Церкви и выход из нее, и священники не должны осмеливаться на такие эксперименты или чрезмерное увлечение. Это абсолютно естественно. Церковь понимает брак как союз, единство во Христе, вечное единство в Царстве Божьем. Какое единство может быть в человеке, который даже не имеет веры во Христа? Как может произойти этот союз между людьми, которые не могут общаться вместе и ходят в разные церкви?
O T H E T :
O T H E T :
Я нахожусь в такой же ситуации и хотел бы ответить на следующие вопросы. 1. вы можете вступить в брак. Католики не выгонят вас из Церкви. Однако православная церковь не признает этот брак. Более того, если православный человек общается с католиком, он уже не православный, но во время католической свадьбы они всегда, кажется, дают притчу. Это следует уточнить у католика. 2. важно помнить, что только православные священники могут совершать православные таинства (и только католические священники могут совершать католические таинства). И они не могут служить вместе. Православные церкви служат в других храмах, если у них нет своего участка (это происходит за границей) или если участок является особым местом паломничества (например, церковь Святого Николая в Бари, Италия). Обычно, однако, католики служат в своих церквях, а православные — в своих. 3. католик может жениться на православной женщине в православной церкви. В любом случае, ему не обязательно креститься. Православная церковь признает католическое крещение и принимает католиков только через молитвы покаяния. Однако, если католик не желает переходить в православие, это также не обязательно. Происходит обычная православная свадьба, но только при условии, что католик согласится, что дети будут воспитываться в православной вере. 4. нет. И я никогда не слышал о «возражении», но православная церковь никогда не будет проводить католическое венчание. У нас нет литургического причастия. Мы не можем молиться вместе. Кроме того, какой смысл в таком арамейском? За границей у нас нет проблем с поиском католической церкви. В России у католиков есть свои церкви. 5. да, есть много различий, но разве не ясно, интересует ли вас ритуал или духовный аспект? Находите и смотрите видеозаписи католических и православных свадеб. Внешне они выглядят совершенно по-разному. 6-7. я никогда не слышал об этом и очень сомневаюсь (см. пункт 4). Мое отношение к этому негативное. Причащаются ли пары в двух церквях? Церкви — это не винегрет. Зачем их смешивать? Если какое-то таинство важно для вас, совершайте его в церкви, где вы знаете это таинство. Если таинство важно для вас, то действительно нет причин для вступления в брак. Это не волшебство, не панацея и не гарантия счастливого брака. Это благословение Церкви для вашей семейной жизни, и вы должны получить его от Церкви, к которой вы принадлежите, а не от «нас и вас». Другими словами, если пара неверна и женится только для показухи, я не знаю, что вам посоветовать. Если один верен, а другой не заинтересован, возможно, вам нужно вернуться к верности. Для него это будет иметь большое значение. Однако конвертировать следует только в том случае, если вы знаете, что вам это необходимо. Не следует менять свою веру только потому, что вы вступили в брак. Даже если вы только формально принадлежите к церкви, обращение должно быть глубоко прочувствовано. Если оба будущих супруга — люди верующие, один из них должен уступить. Думайте об этом как о начале взаимного компромисса, который будет необходим в будущем. У меня есть второй вариант. Я православный и всегда посещал церковь. Он очень религиозный католик. Брак в католической церкви для меня неприемлем, поэтому мы договорились с моим духовником венчаться в православной церкви и воспитывать наших детей как православных. Даст Бог, все будет хорошо! Но мы оба знаем, что это трудно. Так и есть.
Г. также пишет о расторжении браков с неправославными мужчинами. Да, таковы были правила древней Церкви. Однако в наши дни никто не заставляет верующих разводиться с неверующими. Да, безбрачие не допускается. Но в Церкви нет такого отношения, что если один из супругов неверен, то Церковь разрушит семью. Это немыслимо. Предположительно, если православные живут христианской жизнью, то неверующий супруг увидит, увидит и поверит. Он может быть лучше, чем тот, кто был ортодоксальным в первую очередь. Такое тоже бывает:).
Плюсы — Плюсы:
