Как некрещёным вести себя в храме?
Как некрещеный человек может вести себя в церкви? Могу ли я обратиться к Богу в молитве и совершить свой крест еще до крещения? -Такие вопросы часто задают священникам. Отвечает архиепископ Евгений Голубев, клирик Богоявленского собора.
Церковь не возражает против того, чтобы некрещеные люди входили в Церковь, ведь все мы знаем, что в Церковь можно войти, не будучи крещеным в первый раз. Мы не должны просить кого-то покинуть церковь или спрашивать, зачем ему ходить в церковь, если он не крещен. Скорее, некрещеному человеку нужно помочь приблизиться к Богу, а не отдалиться от Него. Другой вопрос — может ли он участвовать в обрядах и таинствах Церкви. Он может сам молиться за тех, кто не крещен. Личная молитва за таких людей не запрещена, но он не может подавать записки на литургию за живых или умерших людей, которые не крещены.
Некрещеные люди могут посещать церковь, ставить свечи и прикладываться к мощам и иконам, если у них есть вера и благоговение перед святыней. Некрещеные люди могут посещать богослужения, читать молитвы, слушать Евангелие и его толкование. Иначе как они могут знать о Боге? Посещение церкви помогает нам стать другими, новыми людьми. Без церкви это было бы невозможно. Все разговоры о добре и истине без Бога — пустая болтовня…
Когда совершается принятие причастия и таинств, существует древний канон Церкви, который запрещает присутствие некрещеных людей в основной части Божественной литургии, священного богослужения главной православной церкви. Некрещеные (катехумены) могли присутствовать только на первой части литургии, так называемой литургии катехизаторов. Он включал в себя чтение Евангелия и выступления. Это было особенно важно для катехизаторов, которые в то время в основном следили за чтением Евангелия и включали изложение основных доктрин веры.
Сразу же после чтения Евангелия распорядитель возгласил «Get out, catechumens», т.е. «Убирайтесь, катехумены», и те, кто готовился к крещению, покинули церковь. Смысл такого запрета заключался в том, чтобы тайны Церкви не стали поводом для непонимания или богохульства со стороны посторонних, не членов Церкви.
Отметим также, что катехизаторы были разделены на три класса.
— Первый класс состоял из слушателей, то есть тех, кто заявил о своем желании присоединиться к Церкви и имел право войти в храм, чтобы услышать Библию и ее учение.
— Катехумены второго ранга или коленопреклоненные катехумены имели право присутствовать в церкви во время всей катехизической литургии.
— Третий ранг катехуменов — это претенденты, готовые принять таинство крещения. Им преподавали самые важные части христианского учения, такие как о Святой Троице и о Церкви. Перед Пасхой желающие креститься вносили свои имена в список крещаемых, и это таинство совершалось в Страстную субботу.
Сегодняшняя православная литургия имеет ту же структуру, что и в древние времена. Однако в современной православной церкви институт катехизаторов фактически не существует.
Сейчас, когда литургия стала наиболее эффективным методом проповеди для Православной Церкви, вероятно, не следует безоговорочно соблюдать этот древний запрет. Некрещеный человек, желающий зайти в храм из любопытства или других нездоровых побуждений, может спокойно сделать это. Проще говоря, находясь в церкви на службе, некрещеный человек не должен выставлять себя перед прихожанами, чтобы не смущать их незнанием основ. Лучше, если он будет стоять где-нибудь в сторонке, чтобы другие не смущались тем, что привлекают внимание к его невежеству.
Он также не должен пытаться вызвать повышенное чувство воспитания или вдохновения. Во время литургии вы должны сохранять тишину и спокойствие и внимательно прислушиваться к тому, как ваше сердце и душа реагируют на происходящее в храме.
Важно отметить, что те, кто не крещен, не могут участвовать в таинствах Церкви. Они не могут исповедоваться и причащаться, становиться исповедниками (крестными) таинств при крещении других людей, а также креститься и жениться. Некрещеный человек не может стать священником. Однако некрещеный человек может быть помазан во время вечернего богослужения. Нет никакого вреда, если некрещеный человек помазан святым маслом. Однако следует спросить, полезно ли это для него.
Если человек приходит в церковь, не решив креститься, и интересуется деятельностью церкви, это хорошо. Однако если он воспринимает эти действия как своего рода «церковную медицину», но не хочет становиться православным христианином и верит, что помазание защитит его, то в этом случае лучше держаться от него подальше.
Следовательно, возникает вопрос: «Может ли некрещеный человек посещать церковь?». Ясный ответ на вопрос. — «Да, возможно!» Одна из целей человека на земле — воздать славу Богу, своему небесному Отцу. Эта слава наиболее полно выражена в торжественных функциях Церкви. В Церкви люди наполнены взаимным молитвенным общением и взаимной молитвенной поддержкой.
Господь сказал: «Если двое из вас согласятся искать дела на земле, то, чего ни попросят, сделает им Отец Мой Небесный… Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я». Они» (Матфея 18:19-20). Апостол Павел называет церковь «телом Христовым, полнотою исполняющего все во всем» (Ефесянам 1:23), а также «домом Божьим» и «столпом и утверждением истины» (1 Тимофею). . 3:15) . Церковь — это крепость христианина, хранительница истины. Без Церкви и участия в таинстве Церкви человек не может быть спасен. Те, кто не ходит в церковь, на самом деле находятся вне церкви. Поэтому нет никакого вреда, если некрещеные люди ходят в церковь и неосознанно делают что-то неправильное, но крещеные люди ходят туда раз в год, чтобы освятить воду и пирог.
