Рок-музыкант и актер Петр Мамонов
Петр Николаевич Мамонов, одинокий сельский житель, недавно отметивший на сцене свое 55-летие, снова в кадре фильма. Один из самых популярных, экзотических и самобытных персонажей российской культуры стал звездой прошлогоднего фестиваля «Кинотавр» в Сочи. Почему «Русские народные иллюзии» приехали с его родины.
— Он стал другим человеком. Почему
— Когда мне исполнилось 45 лет, я полностью потерял интерес к жизни. У меня было все — замечательная жена, прекрасные дети, хорошие родители, отличная работа, свободное время, полная независимость, все любят меня, и я люблю их. И внезапно у меня не осталось причин жить. У меня есть двоюродный брат-строитель. Как раз тогда он строил поселение для людей, которых уважал. Леон Филатов и другие. А брат мне говорит: «Петя, возьми землю». Я всю жизнь живу в городе, зачем тебе земля?». Он сказал: «По крайней мере, приди и посмотри». Я приехал и увидел эту неописуемую красоту, эти сосны и маленькую речку, и я сказал: «Я останусь здесь».
Первые два года я жил один, потому что условия были тяжелыми. Моими гостями были жена и дети. Я помню, как однажды длинной, темной зимней ночью я вдруг понял, чего мне не хватает. У меня не было ложной скромности, чтобы сказать, что я утонченный и умный человек, поэтому я не стал пить по этой причине. Я начал думать о том, зачем я живу вообще и зачем эти 70 с лишним лет моей жизни. А мой прапрапрадед был первосвященником собора Василия Блаженного. Я решил купить молитвенник и посмотреть, о чем они молятся. Сначала я читал ее с ужасом и изумлением. Я начал записывать молитвы, с которыми был согласен, и те, с которыми не был согласен. Я не помню почему, но что-то показалось мне слишком возвышенным или не соответствующим моему сердцу в то время. Затем все исчезло, и я понял, что все, что мне нужно, было там. Я ремонтирую свой дом. Друг посоветовал мне купить ламинат в интернет-магазине Portes Great Delivery. Я начал ходить в храм. Жители деревни спрашивают: «Что ты делаешь, Петр, ходишь в церковь?». Они спрашивают: «Что вы делаете? И я говорю: «Тебе нравится пить пиво или стоять весь день с мужчинами в пабе?». . — «Мне это нравится». . «Мне нравится ходить в церковь». Это было начало, но моя настоящая встреча с Богом произошла недавно, около 18 месяцев назад. Я не мог отделаться одним грехом. Я не мог избежать этого. Затем, в утро очищения, я встала и вдруг почувствовала, как Господь наполняет мое сердце любовью и обезоруживает меня. А потом все исчезло. Исаак, сириец, сказал: «Наш Бог есть любовь. Он — океан любви». И единственной причиной Божьего воплощения и смерти на кресте является Его любовь к человечеству; все остальное вторично.
— Проверьте вопрос: любит ли Бог и неверующих?
— Священник сказал: «Даже если ты не веришь в Бога, для Бога важно то, что он верит в тебя». Бог верит в людей и доверяет нам. Мы нужны ему, потому что любовь — это эмоция для обеих сторон. Он нуждается в нашей любви. Как я понимаю, вы атеист, а я верующий, но мы нормально, с уважением, слушаем и пытаемся понять друг друга. С одной стороны, никто не хватает вас за ухо и не тащит в церковь, а с другой стороны, никто не требует, чтобы вы отказались от Бога.
— Я не знаю, есть ли Бог, но я следую двуединому принципу. Отношения с Богом.
— Простота. До 1917 года мы были настолько богаты и сыты, что люди забыли о Боге. Бог увидел это и сказал. мнение, что все плохо и все воруют. Люди заинтересованы в работе и прекращают пить. Они работают на своей земле до 10 часов вечера. Дом весь крытый, а во дворе стоят две машины. Я вожу свою маму из Москвы в Москву. В нашем магазине продаются местные продукты из Нарофоминска и Обнинска. И молоко, сметана, колбаса. Здесь все дешево. Мы привезли наше племенное стадо из Голландии. Но когда я познакомился с молодыми людьми, я понял, что им не нужна порнография или уродливая реклама. В прошлом году я снялся с Сергеем Лованом в фильме «Пыль». Ему было 24 года, и он снял фильм на свои собственные деньги. Он заработал его, снимая операцию — любую. Поэтому то, что плавает на поверхности, — это пыль, а в глубине — чистая вода. Когда пьяные садятся в троллейбус, кажется, что им не выбраться. Остальные 40 сидят и спокойно едут. Пока люди вставали в 7 утра, чтобы идти на работу, мы сидели в Сочи на фестивале роскоши. Я являюсь членом парламента от этих людей.
— Вы — рокер конца 80-х, и мне очень нравились Sounds of Moo. У вас была своя сценическая персона. Своего рода «протестант» в прямом противостоянии. А недавно я посмотрела фильм Марины Рубаковой. Вы и ваши коллеги отрицаете свое прошлое, как будто вы совершили что-то нечестивое и ужасное.
— Я очень плохо отношусь к своему прошлому. Я очень плохо отношусь к своему прошлому, потому что в то время я жил как корова. А музыка — это просто талант, который дал мне Бог. Все говорят: Пушкин, Пушкин… Покажите мне мать, которая хочет, чтобы ее сын прожил жизнь, как Пушкин. Его гений от Бога был использован с пользой. Но его жизнь была …
— Как вы думаете, можно ли разделить стиль жизни и творчество? Если бы Пушкин прожил правильную жизнь, вошел бы он в историю как великий поэт?
— Позвольте мне привести небольшую аналогию. Когда наш Господь въехал в Иерусалим на осле, все кричали «Осанна» и бросали цветы к ногам осла. Мой талант заключался в том, что Бог ехал на мне, на осле. И все это возникло из моего личного непристойного отношения к жизни через мое пьянство, мой вздернутый нос, мое самовосприятие, что я король, что я гений, что я главный, что я знаю. Все, я все понимал. Я был таким человеком, и мне не нравятся старые песни. Я никогда не создавал образ на сцене. Это был честный крик о том, что было в моей душе. Сейчас я слушаю эти песни и с ужасом вижу, как я жил, о чем думал и что пел. Это все порнография, водка и т.д. Конечно, можно также сказать, что я «антигерой», «отрицательная привлекательность». Я просто пассивна. Если приемник — Grundig, то прием гораздо более четкий. Мне нужно очистить себя, чтобы я мог более ясно воспринимать дары, которые Он мне дает. Когда я был охвачен, все, что проходило через меня, естественным образом уходило в грязь болота, захлестнувшего меня. И хотя он был одаренным, ему было страшно. Это был не путь. Это была просто катастрофа. Это отрицание жизни. Возможно, в то время это было правильным решением. Потому что мы жили ужасной жизнью.
— Многие люди жаждут этой жалкой жизни.
— Понятно. Тюрьмы — прекрасное место для того, чтобы прожить жизнь на своих условиях. Они кормят тебя, воспитывают, строят, отправляют на работу — просто делай это и не думай об этом. Отсюда все это нытье о старых временах. Я всегда был бунтарем и кричал против этого момента. Это был правильный крик, но он был испорчен моей личной жизнью.
— Если бы это не имело отношения к вашей личной жизни, то не имело бы такого эффекта. И вы не тот Мамонов, который вызвал у нас такое движение.
-Кто знает, что бы с нами было, если бы мы не выпили столько водки, не сменили столько женщин и не совершили столько нелепых поступков. Я, наверное, выкинул 500 своих лучших работ на ветер…
— Если бы вы тогда положились на Бога, вы бы создали ряд духовных псалмов, от которых бы болели ваши скулы…
-Митрополит Антоний пишет, что когда верующий художник начинает сочинять произведение искусства для своей веры, как правило, оно оказывается фикцией. Он не должен ничего сочинять, а должен полагаться на свою художественную интуицию. Тогда чистота, достигнутая в вере, станет произведением искусства. Вот начало одного из моих последних стихотворений. Это написал тот же человек, который пел «Муха — источник инфекции» и «Лула Кебаб»? Я действительно вижу, что во мне изменилось.
-Честно говоря, я предпочитаю с мухами.
— Что вам нравится — это дело вкуса. Искусство не является нашим первым планом в жизни. Первый план — это отношения с другими людьми. Любовь — это не вздыхать на скамейке, гулять под луной или любоваться друг другом. Это способность нести бремя другого человека. Даже если он доставляет вам неудобства, вы делаете для него что-то хорошее. Подберите его, не думайте, что он болтается пьяным. Возможно, у него плохое сердце. Если он пьян, поднимите его и положите на тротуар. Мы ошибочно полагаем, что христианство означает посещение церкви и молитвы. Как сказал бы мой любимый отец Дмитрий Смирнов, некоторые из нас, которые 40 лет ходят в церковь и читают все молитвы, были бы очень удивлены, если бы, стоя у дверей рая, услышали оттуда следующий голос. Потерянный, я не знаю, в чем суть вашего христианства — мыть лишнюю посуду.
— В фильме Павла Лунгина «Остров», в котором вы играете не очень покорного кадета, мне очень понравилась славянская речь церкви в вашем исполнении. Только музыка.
— Да, это потрясающе. В древнеславянском языке не было ругательств и проклятий. В них не было необходимости. Так что никакого богохульства не было.
— Я где-то читал, что Лунгин снимал, как мужчины молятся.
— Серьезный вопрос. На данный момент я считаю кино чистым развлечением. Я убрал на чердак всего Бергмана и всего Тарковского. Я смотрю французские фильмы 50-х годов, гангстерские триллеры. Очень честные фильмы. Сюжет очень захватывающий и отрывает вас от всего на два часа. Но все преступники, которых вы любите, в конце концов обязательно погибнут. Зло наказано. Поэтому эти пленки имеют странный положительный заряд. Поэтому у меня есть большой вопрос по поводу наших фильмов. И это все, что есть в кинематографе? Мы проповедуем тонко, но, тем не менее, мы проповедуем. Боже упаси нас снимать православные пропагандистские фильмы. Мы постарались обеспечить поручни и костыли, чтобы облегчить жизнь тем, кто работает с семи утра. А как показать православие без молитвенного состояния?
— Боитесь превратиться из художника в евангелиста?
— Позвольте мне рассказать вам о своем честном опыте. Один человек пришел ко мне и сказал: «Я хочу знать Бога, я хочу, чтобы Бог открылся мне». Я ответил ему: «Почему бы и нет? Или ты мечтаешь о Боге только как о дополнительной награде?». Он был честным человеком и сказал: «Да, я хочу, чтобы Бог вошел в мою жизнь, не нарушая установленного мною порядка. И это не работает таким образом. Если мы примем это, нам придется изменить свою жизнь.
-Вы сказали, что христианство никому ничего не навязывает. А церковь? Мне кажется, что он начинает прибегать к запугиванию. В Захаровском центре «Осторожно, религия! Расплывчатые названия, провокационные демонстрации. Была выставка, которая выглядела как икона с вырезом вместо лица, перед которой была установлена камера». Говорят, что православные уничтожили выставку по собственной инициативе, но на самом деле — по наущению священников — они не были наказаны. Вместо этого суд оштрафовал одного из организаторов выставки.
