О БОГОСЛУЖЕНИЯХ
Богослужение в Православной Церкви — это служение Богу через молитву, песнопения, проповедь и чтение таинств, совершаемое в соответствии с Уставом Церкви.
Как внешнее выражение религии, богослужение служит для христиан средством выражения их внутренней религиозной веры и благочестивых чувств по отношению к Богу, а также средством сакраментального общения с Богом.
Цель богослужения, установленная Православной Церковью, — предоставить христианам наилучший способ выразить свои просьбы, благодарность и хвалу Богу, научить и воспитать верующих в истинах православной веры и в правилах христианского благочестия. Быть верными в сакраментальном общении с Господом и наделять их дарами Святого Духа.
Литургия (общее дело, евхаристия) — это главное священное богослужение, во время которого происходит евхаристическое поклонение верующих (причастие). Остальные восемь литургий — это молитвы подготовки к литургии.
Вечерняя служба — это литургия, которая совершается в конце дня, вечером. Вечерня — служба, следующая за вечерней.
Полуночная служба — это служба, проводимая в полночь. Утреня — служба, проводимая утром, до восхода солнца. Литургия часов — поминовение событий благости (по времени).
Пятница (страдания и смерть Спасителя), Воскресение и сошествие Святого Духа на апостолов.
Вечерние службы проводятся накануне больших праздников и по воскресеньям. Его называют всенощным бдением, потому что у древних христиан оно длилось всю ночь. Слово «бдение» означает «бдительность».
Во имя Святой Троицы православная церковь ежедневно проводит в храме вечерние, утренние и дневные богослужения. Каждая из этих трех услуг состоит из трех частей
Вечернее богослужение состоит из Девятого часа, Вечернего отдела и Вечернего богослужения. Утреннее богослужение состоит из вечернего богослужения, вечернего урока и первого часа.
Вечернее богослужение состоит из третьего часа, шестого часа и Евхаристического обряда. Таким образом, вечерняя, утренняя и вечерняя литургии составляют девять литургий.
Литургия изображает всю жизнь Господа Иисуса Христа на земле в контексте внешних обрядов. Это рождение, учение, служение, страсти, смерть, погребение, воскресение и вознесение Господа Иисуса Христа.
Литургию принято называть Божественной литургией. Название «вечеря» происходит от древнехристианского обычая есть остатки хлеба и вина на общей трапезе (или общинной трапезе), проводимой в части храма после литургии.
Священные литургии — это либо полная литургия, охватывающая весь храм, либо короткая литургия, охватывающая алтарь, иконостас и стоящих на кафедре. Когда благовония изготавливаются для священного объекта (статуи, храма), они обращаются к Богу и воздают ему честь и славу, которых он заслуживает. А когда горелка для благовоний повернута к народу, это доказывает, что Святой Дух сходит на всех верующих как на носителей образа Божьего.
Конкретные цвета облачений священника соответствуют праздничным группам Церкви. Каждый из семи цветов литургического облачения соответствует духовному значению события, в честь которого совершается литургия.
В праздники в честь Господа Иисуса Христа и в дни памяти Его особых помазанников (пророков, апостолов и святых) цвет халатов — царское золото. В воскресенье, в день Господа, Царя славы, им подают золотые халаты.
В праздники в честь Девы Марии и силы ангелов, а также в дни, посвященные святым девам и девственницам, цвет халата — голубой или белый, символизирующий особую чистоту и невинность. Фиолетовый — это цвет, принятый для праздника Святого Креста. Сочетание красного (символизирующего кровь Христа и воскресение) и синего цветов напоминает нам о том, что крест открыл путь на небеса.
Темно-красный — это цвет крови. Красные жилеты используются на службах в честь святых мучеников, проливших свою кровь за веру Христову.
В зеленых одеяниях отмечается праздник Святой Троицы, праздник Святого Духа и Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье). Зеленый цвет является символом жизни. Во время богослужений в честь святых также надевают зеленые халаты. Монашеские усилия оживляют человека через единение с Христом, обновляют всю его природу и ведут к вечной жизни.
Черные жилеты обычно предлагаются в будние дни Великого поста. Черный цвет — символ отречения от мирской жизни, траура и покаяния.
Белый цвет, как символ Божьего света, носят в праздники Рождества, Богоявления, Вознесения и Преображения Господня. Белые жилеты надевают в начале праздника Пасхи в знак Божьего света, сияющего из гроба воскресшего Спасителя. Белые халаты также надевают на крестины и похороны.
От Пасхи до Вознесения все службы совершаются в красных жилетах. Это символизирует невыразимую, пламенную любовь Бога к человечеству и победу воскресшего Господа Иисуса Христа.
Это дикирий и трикирий. Дикирий — это канделябр с двумя свечами, символизирующими две природы Иисуса Христа: божественность и человечность. Трикирий — это канделябр с тремя свечами, символизирующий веру в Святую Троицу.
Это происходит во время Крестопоклонной недели Великого поста. Крест выносится для почитания верующими, чтобы напомнить им о мученической смерти Господа, ободрить и укрепить их для продолжения поста.
Крест ставится напротив святого алтаря, на котором находится престол Божий, причем Сам Господь невидим. Управляющие, в некотором смысле, возглавляют молитвы и возносят молитвы Богу от своего имени.
Это люди, которые заявили о том, что они не крещены, т.е. выразили намерение креститься. Они не могут участвовать в таинствах Церкви, и их просят покинуть Церковь перед самым важным таинством Церкви — Евхаристией.
Великий пост — это последняя неделя перед началом Великого поста. Он заканчивается Прощальным воскресеньем.
Нет, потому что Божественная литургия не совершается в Страстную пятницу, так как в этот день Господь был принесен в жертву.
Время окончания пасхальной службы варьируется от церкви к церкви, но чаще всего оно составляет от 4 до 6 часов утра.
Первая пасхальная процессия проходит вечером на Пасху. Затем, в течение недели (Страстной недели), за Божественной литургией следует ряд молитв, которые совершаются каждое воскресенье до дня Вознесения.
В церковные праздники также совершается непрерывная молитва.
Процессия символизирует шествие Женщины с благовониями к гробу Иисуса Христа. Во время процессии верующие идут с зажженными свечами.
Литургия Василия Великого проводится только 10 раз в году. Рождественское и Богоявленское бдение (или если эти праздники выпадают на воскресенье или понедельник), 1/14 января, праздник Василия Великого, пять главных дней Великого поста (кроме Вербного воскресенья), Крещенский четверг и Страстная суббота Страстной недели.
Мало кто из обычных людей выступает за замену языка поэзии языком коммерции (потому что он кажется более точным) или языка деловых встреч языком рынка («более популярным»). . Аналогичным образом, идея полной замены священного языка богослужения повседневным языком воспринимается большинством членов Церкви как чрезмерное упрощение.
Славянский язык — это благородный духовный язык, созданный церковными святыми Кириллом и Мефодием специально для богослужения. Людям надоел славянский язык Церкви, а некоторые просто не хотят его понимать. Но если мы ходим в церковь регулярно, а не от случая к случаю, Божья благодать касается наших сердец, и каждое слово этого чистого и ясного языка становится понятным. канцелярии (предположительно, потому что он более точен) или заменяя язык канцелярии языком рынка (потому что он «более популярен»). Аналогичным образом, идея полной замены священного языка богослужения повседневным языком воспринимается большинством членов Церкви как чрезмерное упрощение.
