Как часто причащаться в Великий пост? — интевью с ректором КДАиС епископом Белогородским Сильвестром
Во время Великого поста у верующих часто возникают вопросы о причастии: можно ли причащаться, как причащаться во время поста, как провести день после принятия таинства причастия и т.д. Епископ Биргородский Сильвестр (Стойчев), ректор Киевской семинарии, подробно разъясняет эти вопросы.
— Господи, причастие — это дар или лекарство?
— Причастие — это одновременно и величайший дар, и, конечно же, лекарство. Потому что, как сказано в молитве, «это для исцеления души и тела». В трудах святых отцов часто говорится о том, что причастие — это лекарство, и что оно дается для того, чтобы мы могли получить благодать для жизни во Христе. Многие византийские авторы рассматривают причастие в следующей формуле: крещение — помазание — причастие, где крещение — это усыновление во Христа, Его новое рождение, помазание — это принятие дара Святого Духа, а Евхаристия — это укрепление нового человека. Такова, например, идея Николая Кавасиласа, который, конечно, должен понимать, что Евхаристия — это «формирующее» таинство Церкви. Алексей Хомяков, один из самых известных российских религиозных философов, однажды сказал, что Церковь — это возвышающаяся стена вокруг евхаристической чаши. Христиане собираются на поклонение, чтобы вместе молиться.
— Когда и для кого было учреждено Таинство Причастия?
— Тайна причастия была установлена Самим Господом Иисусом Христом на Тайной Вечере. Его участниками, согласно Евангелиям, были апостолы. Евхаристия навсегда предназначена для всех христиан: «Вы должны делать это в память обо Мне…». На основании письма святого Павла можно сказать, что уже в то время существовали рекомендации по правильному подходу к этому тайному обряду. Кто ест и пьет недостойно, тот сам себя поносит, не уважая тела Господня». Многие из вас слабы и больны, многие из вас умирают.
— Как часто я могу причащаться?
— Это сложный вопрос. Следует сказать, что в течение долгого времени было принято принимать Святое Причастие четыре раза в год, каждый Великий пост. Я не буду подробно останавливаться на исторических факторах, которые привели к такой практике, но одно ясно. Дело в том, что жизнь Церкви предполагает более частое участие в таинствах.
В XX и XXI веках наша Церковь пережила своего рода евхаристическое возрождение, и в большинстве приходов духовенство говорит, что причащение должно быть частым. Каждое воскресенье, или, как советует преподобный Серафим Саровский, каждые 12 главных праздников.
— Но не создает ли частое причащение опасность охлаждения к тайне?
— Это зависит от конкретного человека, от исповедника к исповеднику и от прихода к приходу. Все они очень индивидуальны. Православная христианская жизнь невозможна без постоянного причастия. Мы рады, что большинство наших прихожан причащаются часто. В некоторых православных церквях этого не происходит. В Болгарской православной церкви прихожане редко причащаются. Моя знакомая в Болгарии рассказала мне, что она ходит в церковь, где священник поощряет частое причащение, но она переняла эту практику у знакомого священника в Русской церкви. Но такие приходы — единственные в их епархии.
— Может ли кто-нибудь причащаться?
-Никто не может высокомерно сказать, что он заслуживает тайны общества. Каждый должен понять, что существуют препятствия.
— Каковы серьезные препятствия?
— Смертные грехи. Мы все грешники. Мы расстраиваемся, обижаемся и жалуемся каждый день, но это не является фундаментальным препятствием для причастия. Если человек совершил серьезный грех, такой как убийство, прелюбодеяние и т.д., он не должен быть допущен к причастию без определенного периода покаяния, назначенного ему священнослужителем в форме епитимьи. Согласно церковной традиции, священник решает, благословлять причастие или нет. Наши священнослужители знают все тонкости наших душ. Мы должны следовать их советам.
— Как следует принимать причастие во время Великого поста?
— Учитывая, что Великий пост — это период покаяния, причащаться следует каждую неделю, если нет серьезных препятствий.
— Как я должен провести свой день после принятия Таинства Святого Причастия? Говорят, что стрелять из лука запрещено. Можно ли целовать руку священника, который является иконой, после принятия причастия?
— Существует множество мифов об этом. Я даже слышал, что принимать душ запрещено (смеется). В таких утверждениях, безусловно, нет никакой логики. Время после причастия следует проводить в чистоте и тишине, читая духовную литературу. День Господень должен быть принесен в жертву Господу. У каждого человека есть повседневные заботы, с которыми нужно либо справиться заранее, либо уделить немного времени в день причастия. Причастие — это день радости и духовного праздника, и его не следует заменять повседневными делами.
О практике не целовать руки или фотографии. После причастия кровь Христа может оставаться на губах. Священник, принимающий причастие, и дьяконы, держащие тарелку, смотрят на происходящее, но случается всякое. Принято не целовать крест, руки или изображение во избежание искушения до тех пор, пока не будет принят напиток. Других чисто практических рекомендаций нет. Закон не требует, чтобы люди совершали Саджда на земле по воскресеньям.
— Какой совет вы бы дали перед первым причастием?
— Это во многом зависит от начальной подготовки человека: некоторые ходят в церковь шесть месяцев, а потом приходят к причастию. Вам следует посоветоваться со священником, который будет вас исповедовать. Как правило, новоначальному необходима подробная исповедь, в которой устанавливается глубина его намерений и степень его воцерковленности. Священник также должен объяснить, как соединять руки и как подходить к бокалу. Настроение молитвы очень важно. Некоторые привыкли произносить утренние и вечерние молитвы, другие без труда произносят три правила причащения, Правило и Молитву, третьи могут сказать «Отче наш» только один раз. время. Для таких людей рекомендуется разделить молитвенное правило на несколько дней, чтобы не потерять желание молиться. Перед причастием принято поститься в течение нескольких дней. Причастие должно приниматься благоговейно. Если человек в это время не благочестив, лучше объяснить ему, что причастие должно быть отложено, чтобы он и священник были непорочны. Причастие.
