Как причащаться в Великий пост
Причастие во время Великого поста — это освящение и употребление хлеба и вина, Тела и Крови Господа.
Действительно, все православные христиане вспоминают Тайную вечерю, когда Иисус Христос праздновал Пасху со своими учениками перед распятием. В тот день, когда Он преломил хлеб, Он сказал, что это Его тело, а когда Он вылил вино, Он назвал его Своей кровью. Сын Божий призывал Своих учеников постоянно принимать эти дары. С тех пор хлеб и вино освящаются с молитвой во время всех церковных служб.
Причастие в Великий пост
Великий пост — это период, предшествующий распятию и воскресению Иисуса Христа. Православные христиане постятся 48 дней (с 11 марта по 27 апреля 2019 года) в память о великой жертве Спасителя, после чего радостно празднуют Пасху. Воздерживаясь от жертвенной пищи во время Великого поста и сохраняя смирение и молитву, человек усмиряет свое тело и очищает себя. Хотя исповедь и причастие во время Великого поста очень важны, причащение перед Великим постом и в течение всего года также важно.
Слишком много людей принимают причастие перед Пасхой как дань традиции, не осознавая своей греховности. Но общение без понимания греха бесполезно. Вы должны осознать свои грехи, устранить их и постараться не повторять их в будущем.
Как часто можно причащаться во время Великого Поста?
Этот вопрос важен не только для Великого поста, но и для всей нашей жизни. Известно, что в первые века христианской истории все, кто присутствовал на Божественной литургии, приобщались Тела и Крови Христовых. Эта практика была основана на словах Христа о Евхаристии.
Однако со временем в православной церкви сложилась традиция, которая несколько изменила подход к вопросу о частоте причащения. Во многих случаях существуют особые указания, указывающие, что православные христиане могут принимать Таинство Евхаристии: четыре великих постных дня — Великий, Рождественский, Постельный Богородицы, Петра и Павла — дни именин — дни памяти небесных покровителей (день ангелов).
Однако нигде нет прямого запрета на регулирование причастия как некоего механизма. Причастие — это не поход к стоматологу или ежегодный медицинский осмотр. Причащение — это духовная потребность верующего, которая возникает по тем или иным причинам, в первую очередь из-за желания приблизиться к Богу.
Поэтому рекомендуется найти компромисс со своей совестью и решить этот вопрос в первую очередь. Если вам трудно самостоятельно определить частоту причащения, обратитесь за помощью к своему духовнику.
Как правило, часто рекомендуется принимать Таинство Евхаристии во время Великого поста, в начале и в конце поста. Объективно, это, вероятно, лучший вариант. Однако не возбраняется посещать Святое Причастие хотя бы раз в неделю.
В какие дни можно причащаться в течение Великого Поста?
Каждый день совершается обряд Евхаристии! Интересно, что почти все известные в православной церкви литургии Василия Великого, Иоанна Златоуста и Григория Евангелиста (преждеосвященные дары) совершаются во время Великого поста.
Стоит помнить, что во время Великого поста литургии совершаются ежедневно. Основные богослужения в церкви обычно совершаются по средам, пятницам, субботам и воскресеньям. В среду и пятницу — Литургия освященных Даров, в субботу — Святого Иоанна Златоуста, в воскресенье — Святого Василия Великого. Отдельные дни — это 12 Великих праздников, престольные дни и особые праздники, такие как 40 Севастийских мучеников.
Структура Литургии освященных Даров также особенная, и ее формат значительно отличается от традиционной литургии Иоанна Златоуста и Василия Великого. Следует помнить, что дети, которые не едят твердую пищу, не причащаются на этой литургии.
Как готовиться к Таинству Причастия в Великий Пост?
Подготовка к причастию во время Великого поста должна сопровождаться постом и молитвой. В Украинской православной церкви существует хорошая традиция, и глава УПЦ, Его Блаженство митрополит Онуфрий, благословил верующих укрепить свою молитвенную практику, добавив какую-либо форму молитвы в свое ежедневное правило.
Что касается подготовки молитвы к причастию во время Великого поста, то она состоит из нескольких этапов. Первый этап состоит из трех правил: Правило покаяния (к Спасителю), Правило Пресвятой Девы Марии и Правило Ангела Хранителя. К этим трем правилам часто добавляют акафист. Второй этап — это Правило и молитва перед причастием. В Великий пост к этому молитвенному правилу добавляется особая метафора из 50-го псалма: «Славные ученики…».
Первая неделя Великого поста 2019 — особенности богослужения
Сезон Великого поста, установленный Церковью перед славной Пасхой, начинается 11 марта 2019 года. Первая неделя Великого поста в 2019 году длится с 11 по 17 марта и завершается Неделей Торжества Православия.
Во время бдения все вуали в церкви заменяются на черные. Рядом с картиной размещаются лампы из синего или фиолетового стекла.
Православные вступают в Великий пост с намерением потрудиться для своего спасения, отказаться от ошибок, несправедливости и быть готовыми страдать, падать и снова подниматься.
В понедельник 11 марта, вторник 12 марта и четверг 14 марта Божественной литургии нет, но хор исполняет некоторые гимны, как бы «объясняя» литургию. В среду 13 марта и пятницу 15 марта состоится Литургия освящения. В будние дни облачение духовенства полностью черное.
В субботу 16 и воскресенье 17 марта — регулярные службы. По субботам и воскресеньям облачение духовенства — пурпурное или фиолетовое.
Во время Великого поста, с вечера воскресенья по пятницам, на вечернем богослужении читается трогательная молитва покаяния старца Ефрема Сиросского. Во время этой молитвы тело преклоняется.
В субботу первой недели всегда празднуется память великомученика Феодора Тирона, а накануне (в пятницу) освящаются и раздаются верующим колиботы (коробочки). Он посвящен тому, что христиане ели сладкие зерна пшеницы, когда император-отступник Юлиан (III век) приказал окропить всю рыночную пищу кровью жертвенных животных.
В воскресенье первой недели Великого поста Русская православная церковь отмечает православный праздник. Этот праздник был учрежден в честь победы над ересью идолопоклонства. Этот сложный процесс в жизни Церкви произошел в 9 веке, когда были уничтожены многие написанные мозаичные иконы. После того, как идолопоклонническое разрушение было преодолено, Церковь учредила торжественный праздник восстановления идолопоклонничества, который стал известен как праздник Православия.
