Новости
Радио Раднези передало программу священника Федора Бородина.
ВОПРОС: Когда и как я могу начать читать Евангелие и Жития святых со своими детьми? С каких святых мне следует начать?
Протоиерей Федор Бородин: Это два одинаковых вопроса. Евангелие должно читаться перед ребенком с того момента, как мать начинает есть. Слово Божье — это мистическая работа нашего Господа Иисуса Христа. Макарий Великий говорил, что когда мы целуем Евангелие, мы целуем плоть Господа Иисуса Христа. На всенощной литургии в воскресенье, перед помазанием, мы целуем Евангелие, где читаются отрывки о Воскресении. Мы целуем плоть воскресшего Христа. Это очень символично. Но у символов есть реальность. Слово Божье — это сила. И эта сила погружается в маленького ребенка, в его память, в его сознание. Как мы видим из притчи Христа, семя сеется на тропе, в поле, на каменистой почве и среди терний. Но Господь есть Слово Божье. Слово Божье входит в почву человеческой души, пускает там корни и прорастает. Как мы помним из Евангелия от Марка, человек бодрствует, спит, работает и не знает, как Слово Божье растет в нем. Это происходит таинственным образом с самим человеком. Мы должны внушить нашим детям, что они должны читать Библию и заранее выбирать, какие отрывки читать. Например, трудно читать текст Христа о женщине, вовлеченной в прелюбодеяние, или о мужчине, который развелся со своей женой. Маленькие дети не готовы к этому. Но, конечно, для того, чтобы вовлечь ребенка в диалог, необходимо прочитать притчу или что-то подобное. Существует так много различных авторов, составивших жизнеописания святых, что вам придется выбирать из них. История рассказывает о монахе, который в отчаянии обратился к другому брату. Он сказал ему: «Что толку, что мы с тобой слушаем Библию в храме или читаем ее в своих кельях? Мы это хорошо знаем, но что толку, ничего не меняется. Если вы моете капусту вместе с пищей, вода не остается на капусте. Но капуста чистая, и ее можно есть. Слово Божье не живет в вашем сердце, но, кажется, очищает вашу душу. Душа ребенка наполняется Словом Божьим. И жизнь святых является примером того, как Слово Божье действует в жизни определенных людей, они — живые примеры. Начинать читать Евангелие следует с раннего возраста. Прочитайте ее перед своими детьми, а затем прочитайте ее вместе с ними.
Вопрос: Как примирить заповедь почитания родителей с тиранией над детьми?
Архиепископ Федор Бородин: Это очень трудно примирить. Однако в тексте Исхода 20 представлен Декалог, десять заповедей, но нет сноски о том, что заповеди должны соблюдаться для таких-то родителей и что они должны соблюдаться для таких-то родителей. Это повеление предполагает, что все родители достойны уважения. Почитание родителей — это отражение на земле того, как человек относится к своему Небесному Отцу. Не случайно это единственная заповедь, которой Бог обещал долгую жизнь и процветание на земле. Это имеет огромное значение для Бога. Если мы разорвем отношения с нашими земными родителями через недоброту или грех, мы никогда не сможем установить правильные отношения с нашим Небесным Отцом. Единственное исключение — это когда земные родители начинают отвращать людей от Бога. Бог больше всех, и мы знаем это из первой заповеди. Даже если вы уже взрослый человек и ваши отец и мать пытаются вас контролировать, это не значит, что вы должны во всем им подчиняться. Это не подразумевает уважения. Пока вы живете в их доме, пока вы молоды, пока они вас содержат и кормят, вы им покорны. И заповедь, которой нужно следовать, заключается в том, чтобы никогда и ни при каких обстоятельствах не осуждать своих родителей. Не грубите, не кричите и не вопите. Когда родители стареют, вы должны заботиться об их нуждах, молиться за них и давать им покой в старости. Предположим, мать ревнует своего сына к невестке. Сейчас это часто случается, потому что она не знает, как правильно любить. Сын женат, а невеста, похоже, совсем нет. Во многих случаях родители не только не помогают поддерживать доверие в семье, но дети даже стремятся разрушить семейный порядок.
Нет повеления любить наших родителей, но есть повеление почитать их. Это очень важно. Если родители калечат жизнь ребенка и внушают ему страх, у него может не быть любви. Это огромная потеря, трагедия и огромный страх. Однако родителей нужно уважать, и вы должны уважать их. Вы должны соблюдать все Божьи заповеди. Уважение. Уважение начинается с неосуждения. Если ваши родители ошибаются, вы не можете их осуждать.
ВОПРОС: Семья имеет ценность только в этой жизни, где она уже теряет свое богатство. Как это соотносится с Бытием 1? Почему вы говорите, что они учатся жить только на земле?
Архиепископ Федор Бородин: На земле мы учимся жить вечной жизнью. Но я не согласен с тем, что семья имеет ценность только в этой земной жизни. Это неправда. Некоторые люди считают, что это позиция Церкви. Но для меня это неправильно. Я могу подтвердить свое мнение словами Библии. Поэтому больше не будет веры, не нужно будет верить, а только познавать Бога. Надежды нет. Но любовь длится вечно. Если на земле была любовь в форме любви Христа — жертвенная любовь, любовь служения, — она будет продолжаться в Царстве Божьем. Да, мы не будем там жениться. Это еще одна форма общения. Но я люблю свою жену, и для меня Царство Божье не может существовать без нее. Алексей Мечев, великий святой XX века, говорил, что у Царства Божия есть свой скит Оптина и своя Маросейка, так называемая церковь Николая Кленикского. Этих людей объединяла любовь. Семья, объединенная любовью Христа, семья, которую апостол Павел отождествляет с Церковью в своем послании к Ефесянам, может исчезнуть. Этот отрывок читается на свадьбе. Исчезнет ли это единство во Христе? Я не хочу в это верить.
