Богослужебные чтения 2 января 2022 года
Души праведников находятся в руках Божьих, и их страдания не распространяются на них. Им не позволялось умирать на головах глупцов. Ибо в присутствии человечества, даже если их будут мучить, их надежда будет реализована в отчаянии. И когда они будут наказаны на некоторое время, это принесет им большую пользу. Они будут искушаемы, как золото в печи, и примут его всем сердцем. А когда их посещают, они сияют и излучают, как искры на стебле. Они судят своими языками и властвуют над людьми. Господь властвует над ними вечно. Те, кто надеется на Новый Завет, понимают истину, а те, кто верит в любовь, пребывают в Боге. Его милость и благодать направлены к Его знаменитому народу, а Его посещение — к Его избранному народу.
2. упоминается мудрость Соломона.
Праведники будут жить вечно, и награда их в Господе. По этой причине они получат из Его руки царство благости и венец благости. Он возьмет свои доспехи и вооружит своих созданий, чтобы отомстить своим врагам. Он облачится в броню правосудия и наденет шлем, и Его суд будет безжалостным. Он поднимет щит непобедимости и благоговения. Но он вооружится напрасным гневом — он будет сражаться им против глупцов. Стрелы Господнего правосудия прилетают и летят к своей цели, как лук из облака. Города падут от гнева камней, воды моря будут бушевать на них, а реки утонут. Дух силы выйдет против них и рассеет их, как вихрь, и погубит преступления всей земли, и зло низвергнет престол сильных. Услышьте и поймите это, о цари, и станьте судьями концов земли. Ибо такова сила и власть, данная вам от Господа, сила Всевышнего. 3.
3. чтение Премудрости Соломона.
Праведники будут покоиться в мире, даже если они переживут смерть. Но старость — это не долголетие, она исчисляется в годах. Старость — это человеческая мудрость, а старость — это не светлое время. Если бы Он был принят Богом, Он был бы любим; если бы Он жил среди грешников, Он был бы освящен. Стремление к злу ослабляет добро, а зло любостяжания изменяет злое сердце. Господь очень радуется его душе, когда она наконец умирает. Те, кто не видит и не понимает этого, медлят с размышлениями. Ибо это милость и благодать Божья к праведникам, Его посещение избранных.
Утр. – Лк. 24:36–53 (зач. 114). Лит. – Недели пред Рождеством Христовым: Евр. 11:9–10, 17–23, 32–40 (зач. 328). Мф. 1:1–25 (зач. 1). Прав.: Евр. 4:14 – 5:6 (зач. 311). Мф. 5:14–19 (зач. 11).
Евангелие от Луки, глава 114.
В этот момент Иисус воскрес из мертвых, встал посреди своих учеников и сказал им. И почему ваши мысли входят в ваши сердца? Посмотрите на руки мои и ноги мои, как я… Прими меня и увидь, как ты видел меня, что дух не имеет плоти и костей. Руки и ноги. И сказано было ему: те, которые не уверовали, ибо они охотно спрашивали: есть ли здесь что есть? И они дали ему кусок жареной рыбы и кусок медовой пчелы. Он поставил перед ними вино и сказал им: вот слова, которые Я говорил вам, когда был еще с вами. Все, что написано в законе Моисеевом и в пророках и псалмах, тогда он открыл им сердце свое в Писании и сказал им: «Так написано, что надлежало Христу пострадать и воскреснуть из мертвых в третий день и проповедовать во имя Его покаяние и прощение грехов» из Иерусалима. всем народам, начиная с Иерусалима. Но вы — его свидетели. И вот, Я пошлю вам обетования Отца — но теперь вы сидите в городе Иерусалиме, пока не будете господствовать над всеми. Он привел их в Вифанию и, подняв руки, благословил их. И благословив их, Он оставил их и вознесся на небо. Они преклонились перед Ним и с великой радостью вернулись в Иерусалим, стоя в церкви, восхваляя и благословляя Его. Аминь.
Евреям, глава 328.
Дорогие братья, Авраам пришел верой в землю обетованную, как будто он был в чужой земле, жил с Исааком и Иаковом, также хранителями обетования. Он ожидал фундамент для строящегося города, злом и слугой которого был Бог. По вере Авраам повел Исаака в искушение, принеся единственному сыну полученное им обетование. И сказали ему: «Имя сие наречется Исаак». То же самое он получил в притче, когда подумал, что Бог может воскрешать и мертвых. Веря в грядущее, Исаак благословляет Иакова и Исава. По вере своей Иаков благословляет каждого из своих сыновей после смерти и поклоняется ему вершиной своего посоха. По вере Иосиф, умирая, вспоминает о происхождении сынов Израиля и получает приказ над своими костями. По вере Моисей рождается, спрятанный на три месяца своим отцом. Потому что они увидели красного юношу и не убоялись царского повеления. Что еще можно сказать? Недостаточно рассказать историю времен Гедеона, но также истории Валаса, Самсона и Иеффая, Давида и Самуила и других пророков, которые верой завоевывали царства, совершали праведность, принимали обетования и исполняли их. Пасть льва смогла погасить силу огня, избежать острия меча, сделать добро из слабости, быть сильной в битве и победить армию чужих. Эти получили от воскресения мертвых, а другие не приняли спасения и отвернулись, чтобы получить лучшее воскресение. Помимо плетей и ран, некоторых искушали цепями и тюремным заключением. Их избивали, пытали, убивали животных, предавали мечу, закалывали, сдирали с них кожу, страдали и мучились. Весь мир был недостоин их. Ибо они блуждали в пустыне, в горах, в пещерах и на открытых местах земли. И когда они последовали за нами с верой, все это было неполным без нас, потому что они не получили обетования, что Бог сделал для нас все возможное.
Матфей 1.
Книга о родстве Иисуса Христа, сына Давида, сына Авраама. Авраам — отец Исаака. И родил Исаак Иакова. И родил Иаков Иуду и братьев его. И родила Иуда от Фамари Фареса и Зареса. И родил Перец Есохома. И родил Есрохом Арама. Арам родил Аминадаба. Аминадаб родил Нахсона. Нахшон родил Салмона. Салмон взял в жены Боаза от Рахав. И родил Боаз Оведа от Руфы. И Овед родил Иессея. И Ессей породил царя Давида. И родил царь Давид Соломона от Урии. И родил Соломон Реховоама. И родил Реховоам Авию. И родил Авия Асу. И родил Аса Иосафата. И родил Иосафат Иорама. И родил Иорам Уззию. И родил Уззия Иоапу. И родила Иоапа Ахава. И родил Ахаз Езекию. И родил Езекия Манассию. А у Манассии был Аммон. Аммон родил Иосию. Иосия получил Ионию и ее братьев, когда был переведен из Вавилона. После бегства из Вавилона Иоаким родил Сарафиила. И родил Сарафиил Зоровавеля. И родил Зоровавель Авихуда. И родил Абихуд Елиакима. И родил Елиаким Азора. И Азор породил Садока. И Садок родил Ахима. И родил Ахим Елиуда. И родил Елиуд Елеазара. И родил Елеазар Матфана. Матфей был потомком Иакова. И родил Иаков Иосифа, мужа Марии, и от него родился Иисус, называемый Христом. И из всех поколений, 40 поколений от Авраама до Давида, 40 поколений от Давида до низвержения Вавилона, 40 поколений от низвержения Вавилона до низвержения Христа. Рождение Господа Иисуса Христа произошло следующим образом. Мария от Иосифа, мать Господа Иисуса Христа, была обручена Господу прежде, чем могла видеть сны, и была зачата от Святого Духа в Ее чреве. А Иосиф, ее праведный муж, не хотел упрекать ее, но хотел выдать ее замуж. Иосиф, сын Давида, не бойся принять Марию в жены. Она родит сына, имя которому Иисус. Он спасет Свой народ от грехов. Все это было сделано для того, чтобы исполнить то, что было сказано о Господе пророками. Он пробудился от сна, сделал то, что повелел ему ангел Господень, и взял жену свою. И он не знал ее, пока она не родила ему первенца и не нарекла ему имя Иисус.
Евреи, глава 311В.
Дорогие братья, никто не может почитать себя, кроме тех, кто призван Богом, как Аарон. Даже Господь Иисус Христос не почитал Себя Первосвященником, но сказал. Тот, Кто во дни плоти Своей с сильным желанием и слезами возносил молитвы и мольбы к Тому, Кто спасет нас от погибели, и которые достигли ушей верных, хотя Он и был Сыном, Господь Иисус Христос — Сын Божий, Сын, Которому пришлось страдать и повиноваться, и Которого Бог сделал Первосвященником по чину Мелхиседека. Названный так, чтобы вечное вино спасения пришло ко всем, кто последовал за Ним.
Евангелие от Матфея, глава 11.
Господь сказал Своим ученикам. Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного … Не думайте, что Я пришел разрушить закон или пророков. Я пришел не для того, чтобы разрушать. Говорю вам, что ни одно слово, ни одна строка не исчезнет из Закона, пока не разрушатся небеса и земля, пока не уничтожится все. Если кто-то разрушит одну из этих малых заповедей и будет учить их. Человек, которого я назову на небесах — и если он будет делать их и учить их, он будет назван великим человеком на небесах.
