Можно ли ставить свечку в церкви за себя?
Блаженный Симеон Фессалоникийский, толкователь литургии, объясняет значение свечи следующим образом. Свеча символизирует обожествление человека, его преображение и очищение огнем Божьей любви». Свечи следует зажигать не формально, не с холодным сердцем, а с молитвами, даже простыми молитвами на самом обычном языке. Уважайте церковные свечи. Это символ молитвенного горения в присутствии Господа, Бессмертной Божьей Матери и Его святых. Зажженная свеча — это символ и видимый знак нашей горячей любви и доброжелательности к человеку, на которого ставится свеча. А без такой любви и доброй воли свеча бессмысленна, а жертва бесполезна. К сожалению, такое случается слишком часто. Многие люди, которые ставят свечи за здоровье и мир или за успех чего-либо, не только не любят человека, поставившего эти свечи, но даже не знают, кому они поставили эти свечи.
Принято зажигать свечи ангелам или названным святым.
Но многие ли знают жизнь святого? И можно ли любить его неосознанно? Некоторые из нас считают, что достаточно помянуть Бога, Богородицу и святых в течение нескольких минут после входа в церковь и поставить свечу перед иконами. Богородице и святым нужны свечи! Часто неверующие, язычники или, что еще хуже, те из нас, кто живет без знания Божьего закона, думают, что, поставив свечу, мы выполнили свой долг и стали чистыми и праведными. Если мы не любим Бога, не любим ближнего и не соблюдаем Его заповеди, то свеча нам не нужна. Никто не требует их от нас. Бог требует, чтобы мы любили Его всем сердцем, почитали Его всей душой, держались Его святых заповедей и прославляли Его всей своей жизнью. Своим святым мужам и женам Он желает, чтобы мы со всей силой и скрупулезным вниманием следовали за теми, кто подражает им, становились похожими на них и жили в образе угодных Богу, как они подражали Христу. Свечи перед их изображением: как видимые выражения нашего внутреннего света и огня, мы радуемся им. Чистое сердце — это высшая жертва Богу. С чистым сердцем поставьте свечу перед их образом и зажгите лампаду дома — они приняты. По словам святого Иоанна Праведного из Клостаниса: «Хорошо ставить свечу перед образом. Но лучше предложить Богу огонь любви к Нему и ближнему. Хорошо делать и то, и другое вместе. . Но если вы ставите свечу, но в вашем сердце нет любви к Богу и ближнему, вы скупы, вы не живете в мире, и ваша жертва Богу напрасна.
Поэтому поставьте свечу (в образе своего ангела-хранителя) за родственника: за здоровье живых и за упокой души умершего, но делать это нужно искренне. 🙂
Так что, конечно, …. Вы просите Бога о здоровье. И зажгите свечу во славу Божью. Разве вы не видите смысла?
Конечно, вы можете писать заметки для себя. Здесь все о церковных свечах: http://www.pravmir.ru/article_523.html
Я не делаю записей для себя или других, я просто молюсь.
Я приношу свет материи Господу, Божьей Матери, ангелам и святым. Пусть Господь по их молитвам даст мне свет благодати, духовный свет, и поднимет меня из тьмы. Пусть я приведу грех к свету познания Бога и добродетели, пусть огонь благодати Святого Духа расцветет в моем сердце, пусть огонь страсти горит в моем порочном сердце, пусть я принесу материальный огонь — принесу подсвечник, чтобы горел факел и свет для всех, кто находится в храмах Церкви. Вот почему я ставлю свечу перед иконой. Об этом следует подумать при размещении свечи на свече. Я исповедую, что ставлю свечу перед образом в надежде получить духовную пользу от святого лица, изображенного на образе — я исповедую свой духовный эгоизм. Но таков закон взаимности — ожидать дара за дар: этою мерою вы будете измерены, сказано, что вы будете измерены (Матф. 7:2). Я — слабый, физический, грешный человек, со всем тем, чем я богат, всем тем, чем я счастлив — не всегда способен принести горящее верой сердце к моему Господу, Вечной Матери, Ангелу Божьему или Святым и любить, я хотя бы физический и материальный человек, до небес. Я приношу подарки и материальные дары — зажженные свечи. Да призрит Господь с небес на мой малый дар усердия и взаимно даст мне больше: Он один богат, я же беден и нищ — Он в недоступном свете, я же во тьме — у меня мало веры: да даст Он мне Дай мне дар веры — Я беден в любви: пусть Он обогатит мое сердце этим драгоценным небесным сокровищем — Я слаб во всем хорошем: дай мне силу. — С моей стороны, есть желание небесных милостей и материальных обещаний. Пусть щедрый Господь исполнит все мои просьбы о спасении по молитвам Богородицы, ангелов и святых. Когда вы молитесь, делайте все с рассуждением. Когда вы помазываете лампаду, представьте, что Податель жизни поддерживает вашу жизнь Святым Духом каждый день, каждый час, каждую минуту вашей жизни. В духовном плане это означает, что ваша душа и тело помазаны горящим маслом жизни. Когда вы ставите свечу перед изображением, помните, что ваша жизнь подобна зажженной свече. Со страстью, пиршествами, вином и другими удовольствиями она перегорит или другие погасят ее быстрее, чем нужно. Чтобы гореть перед Господом в молитве, не жалейте свечу от свечи — помните, что она горит перед Богом, который обитает в неприступном свете и освещает вас своим светом. Ваша свеча будет как всесожжение Господу. Пусть это будет дар Богу от совершенного сердца. Он напоминает вам, что это будет горящий и сияющий светильник. Он был светильником, который горел и давал свет, как сказано об Иоанне Крестителе (Иоанна 5:35). Когда вы совершаете крестное знамение, верьте и всегда помните, что ваши грехи пригвождены к кресту. Когда ты впадаешь в грех, немедленно и честно осуди себя, наложи на себя крестное знамение и скажи: «Господи!». и скажи. Распни наши грехи и распни мои нынешние грехи тоже. Аминь. Когда вы совершаете крестное знамение, положите верхний конец креста на лоб тремя пальцами. Отец — это несотворенное сердце, а нижний конец находится в утробе матери. Сына, рожденного много веков назад из чрева Отца: а со стороны шва или мышцы — по образу Святого Духа. Который есть мышца или сила Господня, или рука Его, как было сказано: кому открыта рука Господня (Иоанна 12:38, Исаии 53:1), или: есть надо мною (Иезекииль 3:22), т.е. Святой Дух.
Образ человека — это также образ Святой Троицы. Мыслящий разум есть образ Бога Отца — Сердце, в котором живет и черпает разум, есть образ Сына Божьего, Премудрости Божества — Уста, из которых исходят сердце и разум, есть образ Святого Духа. И сказал им: примите Духа Святого ….. (Иоанна 20:22). Когда из сердца исходят злые мысли, блуд, прелюбодеяние и богохульство.
