Трезвение Разные авторы | 23.12.2014
Православный аскетизм, строго выполняемый подвижниками в их «духовной работе», представляется «лестницей» со многими перекладинами. В его основе лежит покаяние. Два вида деятельности: аскетизм и молитва. Как пишет святой Исихий Иерусалимский, «пьянство и Иисусова молитва взаимно сопряжены — крайнее внимание в постоянной молитве и крайняя молитва в сердце пьянства и внимания»… Питье воспринимается как ярмо, не нуждающееся в реальности, как точка опоры, как хороший крест, как тот дар, ношение которого формирует душу, и, наконец, для человека завершается Божий путь, ведущий к спасению. 1
Трезвение или самоконтроль — это внимание сердца к тому, что происходит внутри и как обстоят дела снаружи, перед Богом. Как рулевой на корабле смотрит резко вперед и по сторонам, чтобы управлять судном, так и трезвый человек зорко следит за всем внутри и снаружи, направляя свою духовную жизнь так, как она должна быть. Пьянство устанавливается не внезапно, а после продолжительных усилий и угасания страсти. Он также может оставаться трезвым в любое время … 2
Потому что ему нужна умеренность.
Путь земного паломничества должен совершаться с величайшей осторожностью и бдительностью и с постоянной молитвой о помощи Божьей. Пусть Евангелие будет спутником нашего пути, как пел Давид. Не будем ходить только узким путем, но пойдем ночью (II Петра 1:19). Мы должны быть постоянно бдительны в наших сердцах, чтобы не обмануться нашей падшей природой, не быть введенными в заблуждение нашими отцами и братьями, которые были введены в заблуждение нашей падшей природой, но избегать всех заговоров и препятствий, которые были расставлены. Многочисленные и разнообразные искушения мира, созданные дикой злобой и невообразимым коварством падших ангелов. 3
Спокойствие твердо склоняется, и когда ум стоит у дверей сердца, он может видеть чужие мысли, как слушают эти воры, обидчики и слушатели, что говорят и делают эти разрушители, и что дьявол замышляет, преувеличивает и пытается передать в своем образе. Через него она проникает в разум сновидца и соблазняет его. Если вам нравится сложность выполнения подобных действий, то понятно, что вы демонстрируете нам искусство ментальной войны. Образ сдержанности: во-первых, наблюдать за сновидцем, не нарушаемым снами и предлогами. Второе — всегда сохраняйте ум глубоким и тихим и молитесь, не озвучивая все мысли. Третье — смиренно и неустанно искать помощи Господа Иисуса Христа. Четвертое — в их душах живет память о непрекращающейся смерти. Пятое и самое действенное — смотреть только на небо, на все, что принадлежит земле. 4
Как пить дать.
Трезвость очищает сознание до сияния. Очищенное таким образом сознание изгоняет из себя всю тьму, подобно свету, который внезапно сияет, когда снимается завеса. А после исчезновения тьмы, благодаря постоянной истинной бдительности, сознание вновь открывает то, что было забыто или неосознанно скрыто. В то же время, через самоконтроль, она учит невидимому соревнованию и войне мысли против врага, движимого разумом — как метать копье в этой единственной битве, как искусно пускать стрелы мысли (во врага), не позволяя их стрелам поразить разум, и обращая разум, чтобы укрыться во Христе, свете надежды, вместо пагубной тьмы. Каждый, кто пробовал этот свет, знает, что я имею в виду. Чем больше он стремится, тем более голодным он становится. Этот свет, притягивающий разум, как солнце притягивает глаз, сам по себе является необъяснимым светом, который может быть истолкован не словами, а опытом тех, кто подвержен его влиянию или связан им. Ум хочет наслаждаться обсуждением того, что сейчас обсуждается, но я должен молчать. 5
Препятствия для употребления алкоголя
Сохранение спокойствия требует тщательного внимания и сохранения свежести и ясности ума. Ум может быть омрачен бездумной едой, питьем, сном, повторением, отвлечениями и мирскими заботами. Берегитесь, говорит Господь, чтобы сердца ваши не овладели восторгом, пьянством и житейскими скорбями, и день (день окончательного суда Христа, последний день мира) не настиг вас издалека. сети против всех живущих по лицу всей земли. Поэтому всегда молитесь и бодрствуйте, чтобы вам избежать всех этих событий и предстать перед Сыном Человеческим (Луки 21:34-36). Как день общего суда наступит внезапно для всех, так и день личного суда, или смерти, наступит внезапно для каждого из нас. Время, к которому мы призваны, неизвестно. Есть те, кто только начал путь земной жизни и навсегда попадет на него — некоторые прошли короткий путь и погибли — некоторые достигли середины пути, но не завершили его вовсе. Когда Редька достигает зрелости, она покидает свое тело, которое является ее земным жилищем, и больше не может в нем обитать. Пока мы странствуем на земле, согласно извращенному восприятию бессмертия внутри нас, она бесконечна и полна самой богатой и плодотворной деятельности. 6
Как расслабиться
Пьянство достигается постепенно: оно приобретается с большим количеством времени и усилий — оно возникает в основном из усердного чтения и молитвы и из привычки обращать внимание на себя, бодрствовать и думать о каждом слове и каждой вещи, которая предстает перед нами. Будьте осторожны, чтобы не попасть в ловушку греха. Ибо враг ваш диавол, как рыкающий лев, рыщет по окрестностям, ища, кого поглотить, — а вы противостаньте ему, сохраняя веру (I Петра 5:8-9)… Монахи Варсонофилакт Великий и Иоанн Пророк давали прекрасные советы относительно активного пития тем, кто хотел вести трезвую и благочестивую жизнь. Они советовали, что прежде чем начинать что-либо, то есть обсуждать или инициировать что-либо, следует обратить свои мысли к Богу и попросить Его мудрости и помощи. 7
Всегда сохраняйте бдительность и спокойствие ума — охраняйте свои добродетели и не позволяйте страстям брать верх — делайте поспешное и хорошее начало и боритесь против злых козней, или помыслов, дьявола — гневайтесь на них! Будьте гневливы (для этого вам и дан гнев) и не падайте перед духовным врагом, которым являются злые мысли, возникающие в уме. 8
Вступая во внутренние споры, поступайте так: сочетайте молитву с трезвостью, пьянство усиливает молитву, а пьянство — молитву. Будьте бдительны, постоянно наблюдайте за всем внутри, следите за попытками врага вторгнуться, предотвращайте вторжение силой своей власти и в то же время ищите помощи Господа Иисуса Христа, чтобы изгнать этих нечестивых воинов. Таким образом, внимание предотвращает проникновение через противоречие — и так называемый Иисус изгоняет бесов в их снах. 9
Разочарование и молитва Иисуса
Молитва и трезвость — две стороны одной медали 10. Трезвость — это работа, которая происходит от сохранения трезвого ума и трезвого сердца. Быть трезвым — значит обращать внимание на то, что происходит в уме и сердце. В широком смысле слова, внимательность, внимательность к сердцу и пьянство — это одно и то же, как если бы это были разные оттенки внимательности. Когда человек находится в состоянии алкогольного опьянения, у него как будто нет полной ясности. Точно так же, когда человек опьянен страстью, он не полностью находится в своей голове. Поэтому, чтобы избежать влияния страсти или опьянения духом страсти, необходимо постоянно практиковать самоконтроль. Искоренение греховных мыслей может привести к греховным чувствам. И пить можно — нужно молиться Иисусовой молитвой, которая защищает сердце и разум и препятствует вторжению мыслей. Трезвость — это трезвое наблюдение за состоянием нашего сердца и разума, за всеми мыслями, чувствами и переживаниями внутри нас. Конечно, это невозможно без молитвы. Другими словами, молитва Иисуса подобна светильнику. Когда он не освещен, ум темный, и мы не можем анализировать его, не наблюдая за тем, что происходит в нашем сердце. Но когда мы начинаем молиться Иисусовой молитвой, когда мы начинаем молиться ею со смирением, а не с прелестью, мы начинаем видеть все в свете молитвы, мы начинаем видеть, что мешает нам молиться, что отдаляет нас от Бога. Это называется пьянством. 11
